强项令阅读答案

强项令阅读答案

       非常感谢大家对强项令阅读答案问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.ǿ?????Ķ???

2.洛阳布衣文言文答案

3.《后汉书——董宣传》节选

4.求 强项令董宣—后汉书·董宣传的翻译

5.做人当有底气阅读答案现代文

6.文言文阅读　　甲子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”　　子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之

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       　后汉书·董宣传阅读答案附翻译

       　后汉书·董宣传

       　董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。在狱，晨夜讽诵，无忧色。及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎!”升车而去。时同刑九人，次应及宣，光武驰使驺骑特原宣刑，且令还狱。遣使者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。

       　后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以太守能擒奸贼，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧，即时降散。外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。

       　后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言?”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须，请得自杀。”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：”文叔①为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震粟，京师号为“卧虎”。歌之曰：“鼓不鸣②董少平” 。

       

       　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之!”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。拜子并为郎中，后官至齐相。

       　(《后汉书·董宣传》)

       　注：①文叔：光武帝刘秀字文叔 ②鼓不鸣：没有人击鼓鸣冤。《汉书·张敞传》“由是鼓稀鸣，市无偷盗。”

       　4.对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是3分 ( )

       　A.丹宗族亲党三十余人，操兵诣府 诣：拜见

       　B.及当出刑，官属具馔送之 具：准备

       　C.光武驰使驺骑特原宣刑。 原：赦免

       　D.大言数主之失，叱奴下车 数：数落

       　5.下列句子编为四组，能够体现董宣为“强项令”这一性格特点的一组是3分 ( )

       　①宣知，即收丹父子杀之　 ②言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑

       　③今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜 ④强使顿之，宣两手据地，终不肯俯

       　⑤赐钱三十万，宣悉以班诸吏　 ⑥由是搏击豪强，莫不震粟

       　A.①④⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②③⑥

       　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是3分 ( )

       　A.董宣多次升迁，官至北海相时，杀死公孙丹父子及其宗族亲党三十余人，原因是公孙丹为迷信武力而滥杀无辜，宗族亲党拿着武器到府衙喊冤闹事。

       　B.董宣在任江夏太守时先发文书告诫夏喜一伙，促使他们自动“降散”，而不是一味诛杀，他先礼后兵从而收到了水到渠成的效果。然而他对待外戚很轻慢，遭致免官。

       　C.董宣对下属有爱护之心，水丘岑因杀宗党身陷囹圄，董宣声言是奉自己的命令，主动担当责任，而不推诿。他曾把得到的三十万赏钱全部分发给部下。

       　D.文章详略得当，情节波澜起伏，生动地刻画了董宣刚直不阿、公正廉洁的典型形象，文中的董宣对豪强狠，对自己严，对部属宽，形象丰满。

       　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

       　1使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。

       　2诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。

洛阳布衣文言文答案

       1. 郅恽拒关文言文翻译

        原文：郅）恽字君章，汝南西平人，郡举孝廉，为郎，迁上东门候.世祖[注] 尝夜出，还，诏开门人，恽不内.上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远.”遂拒不开.明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正.陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行.译文：郅恽字君章，汝南西平县人，郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官.汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城.光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁.郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做.”于是拒绝给光武帝开城门.第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事.现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守.所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人。

2. 郅恽拒关文言文翻译

        原文：

        郅）恽字君章，汝南西平人，郡举孝廉，为郎，迁上东门候.世祖[注] 尝夜出，还，诏开门人，恽不内.上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远.”遂拒不开.明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正.陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行.

        译文：

        郅恽字君章，汝南西平县人，郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官.汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城.光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁.郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做.”于是拒绝给光武帝开城门.第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事.现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守.所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人.

       

3. 郅恽的郅恽拒关

        东汉时，敢于执法的官员除了董宣以外，还有一个管洛阳城门的小官，名叫郅恽。别看郅恽官职低，这老头可倔得很。郅恽的耿直早在30年前王莽篡政的时候就已名满天下。刘秀做皇帝后，听说过他的学问和品德，本想重用，见他年老体弱，认为没多大用处，就让他做了个管城门的小官，他也不推辞，干得挺认真。

        有一次，汉光武帝带了一批人，到洛阳郊外去打了一天猎，回城的时候，已经是深夜。皇帝的车驾到了上东门，城门早已关了。随从打猎的侍从叫管城门的开门，郅恽拒绝了。

        过了一会儿，汉光武帝亲自策马立到桥边，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：“夜里看不清楚，不管是谁要进城，还是按朝廷的规矩不能随便开门。”汉光武帝只好绕道到东中门进城。

        第二天，汉光武帝正想找郅恽责问，不想郅恽的奏章已经送上来了。奏章上说：“陛下跑到遥远的山林里去打猎，白天还不够，直到深夜才回来。这样下去，国家大事怎么办？”汉光武帝看了奏章，肚子里的气就没有了，连声说：“这倔老头子果然有胆量、有见识！”于是，命人赏给郅恽一百匹布，把那个管东中门的官员降了职。

        光武帝能够做到这一步已很不容易了，他不愧为一个豁达贤明的皇帝。

4.

        提供参考：

        郅恽于是迁移到江夏（今汉口），被江夏郡守举荐为孝廉，后被刘秀封为看守城门的小官。一次，刘秀外出打猎，车驾及随从回城较晚，郅恽闭守城门不开。刘秀让随从到门前与他会面，郅恽说：“火明亮，但是远，所以看不清。”还是不听刘秀诏令。刘秀只能从东中城门入城。第二天，郅恽上书刘秀说，从前文王不敢玩乐游猎，处处想着百姓，而陛下打猎却夜以继日，对江山社稷会产生什么影响呢？有勇无谋，鲁莽冒险，如果陛下不能以此为戒，实在是令臣下担忧。”皇上下诏，赏赐百匹布，降职东中门侯为参封尉。后来又再任长沙太守。在这之前，长沙有个孝子叫古初，父亲去世还没有下葬，邻居发生火灾，当时就趴在棺材上面，用身体挡火，火于是被灭掉。郅恽了解之后十分惊异，于是把他推举为第一名举子。后来离开官场选择一个地方教学，著述八篇，最后患病离世。

5. 文言文拒贿答案

        1、吕蒙正说：“我的脸不过像碟子那么大，哪里用得着照二百里的古镜？”

        2、没有什么嗜好，不为外物所累。

        吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝贤臣李靖（李靖：曾封为卫国公）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。

        1."其弟伺间从容言之"中"伺间"的意思. 2."盖寡好而不为物累者"中"寡好"的意思. 3.从吕蒙正拒收宝镜可以看出他怎样的品质？ 4.吕蒙正拒贿语言不多，却极有特色，请简要评点他拒贿时的语言特点. 5.欧阳修是如何评价吕蒙正拒贿这件事的？

        答： 1.等到有空儿 2. 欲望不多 3. 奉公廉洁 4. 诙谐，击其一点 5. 以为贤于李卫公（唐代贤臣李靖）远矣 说他比李靖强多了.

        1.选出与"其弟伺间从容言之"中的"之"字用法相同的一项：（ C ） A、昔贤之所难也 B、怅恨久之 C、属予作文以记之 D、寡助之至

        2.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是： （ C ） A、其弟伺间从容言之 B、闻者叹服 C、牺牲玉帛 D、庶竭驽钝

        3.翻译下面的句子： 其弟伺间从容言之。 译： 他的弟弟找了个机会不慌不忙地说了这件事。

        4.在作者看来，倡廉拒贿应该做到哪两点？ 答（1） 寡好 （2） 不为物累

        启示

        吕蒙正为官不接受馈赠，不为古镜这一值钱的物件而心动，在他心中只存国家、百姓、事业，从无当官为钱财的念头，他淡泊名利，不为物累；他甘于清贫，不图享受。

        以上是部分主要类型的题目的答案 如果有其他类型的 烦请楼主回复一下 我再帮你答一下

6. 陈章侯拒画文言文答案

        原文：陈章侯性诞僻 ① ，好游于酒.人所致金钱随手尽.尤喜为贫不得志人作画，周其乏 ② .凡贫士藉 ③ 其生，数十百家.若豪贵有势力者索 ④ 之，虽千金不为搦 ⑤ 笔也.有一龌龊 ⑥ 显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨.舟既发，乃出绢强 ⑦ 之画.章侯头裸体 ⑧ ，谩骂不绝.显者不听，遂欲自沉于水.显者怫然 ⑨ ，乃自先去.托他人代求之，终一笔不施.（选自清·周亮工《读画录》）

        注①诞僻：怪僻.②周其乏：周济他们的贫困.③藉：依靠.④索：求.⑤搦（nuò）握.⑥龌龊：肮脏，引申为品行卑劣.⑦强：强迫.⑧头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服.⑨怫然：生气的样子.

        译文 ： 陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒.别人送给他的金钱随手便花光了.尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困.依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多.如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的.有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨.船开了以后，就拿出画绢强迫他作画.章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止.那个显达者不听从他的.于是章侯自己从船上跳落入水.显达者非常生气，于是甩袖而去了.后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨.

        陈章侯的精神：蔑视权贵，洁身自好，不同流合污.

        1、⑴①喜欢②即使③断，止④离开

        ⑵B

        2、尤喜/为贫不得志人/作画

        3、⑴那个显达的人不听从他的，于是（陈章侯）自己从船上跳落沉入水中.

        ⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头.（意对即可）

        4、章侯头裸体，谩骂不绝.（或者“托他人代求之，终一笔不施”）

7. 高一可能考到的课外文言文阅读有哪些

        《核舟记》

        《史记》中的某一人物片段（这个我们月考就考过）

        淝水之战

        郅恽拒关

        寇恂与贾复

        刘琦

        鲁君劝梁王

        徐文长

        晋灵公不君

        伍子胥

        申包胥哭秦廷

        淳于髡善辩

        急封雍齿

        优孟谏楚王

        范增之死

        张释之

        申屠嘉

        赵奢解围

        刘邦封齐王

        苏秦说齐

        杜宇啼血

        戴胄

        五复奏

        天河问津

        徐偃王失国

        偏听生奸

        徐勉

        张敞守京兆尹

        狱中血书

        种树喻

        争于腠理

        巧诈不如拙诚

        干将莫邪

        张俭

        不自勉者戒

        子反求饮

        齐景公三移酒

        弦章辞鱼

        唐太宗论忠臣

        公植恶圆

        朋党论

        差不多这些了~~

8. 郅君章是谁

        郅恽，字君章，汝南西平人，东汉初年名臣。

        郅恽是所知的东汉的第一任长沙太守，他在长沙时“崇教化，表异行”，力倡忠孝节义。在《东汉演义》里郅君章是一个重要人物，其形象和所作为都属于小说演绎，与史书记载不符。但也由此说明他在东汉历史上有一定的影响。

        郅恽以其执法严明的故事“郅恽据关”而留名史册，与“强项令”董宣齐名。《资治通鉴》第四十三卷记载：（光武帝）尝不猎，车驾夜还，上东门候汝南郅恽拒关不开。上令从者见面于门间，恽曰：“火明辽远。”遂不受诏。上乃回，从东中门入，明日，恽上书谏曰：“昔文王不敢于游田，以万民惟正之供。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何！”书奏，赐恽布百匹，贬东中门候为参封尉。

        希望能够帮到您！

《后汉书——董宣传》节选

       1. 《洛阳布衣》的解释

        洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。

        敦偶在坐，心知为鲁生物也。乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳！”权贵人请观之，良久曰：“非真也！”众宾次第咸曰：“是诚非真也！”敦不平，辩数不已。众共折辱之。敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”

        龙门子闻而笑曰：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”

2. 翻译文言文

        洛阳的一个名叫申屠敦的平民百姓有一个汉朝的鼎，是从西安的很深的河里找到的，云彩和龙的图案交错，花纹绚烂非常。（他）西边的邻居鲁生见到后很高兴，叫来金匠仿照着铸造它，淬了特殊的药剂，埋在地下放了三年。土壤和药的交互作用腐蚀，（表面的）铜质已经腐化，和敦所拥有的那个差不多类似。一天拿了去献给一个权贵，那贵人当成宝贝，宴请宾客时拿出来玩赏。

        敦（因为）偶然的机会也在坐，心里知道那是鲁生仿造的那个。就说：“我也有鼎，它的样子和这个特别相象，但不知哪个是真的啊！”那权贵请他拿来看，（看了）良久说：“不是真的啊！”众宾客依次（传看了）都说：“这个确实不是真的啊！”敦不服，不断地辩解数说。众人一起指责羞辱他。敦（最后）闭口不敢做声了，回家后感叹道：“我从今之后才明白权势足以改变是非啊。”

       

        龙门先生听说后笑道：“敦怎么这么晚才明白（这个道理）啊？学士在文章上也是这样啊。”

3. 模仿八年级上册语文核舟记这篇文言文来描写一件工艺品,用文言文来

        《申屠敦之鼎》

        原文

        洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。” （选自明·宋濂《宋学士文集》）

        译文

        洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊读书人评价文章也是这样啊。”

        以上来自百度知道

4. 文言文阅读训练答案“蔡佑,字承先,其先陈留”

        《周书·卷二十七·列传十九》节选

        蔡佑字承先，其先陈留圉人也。曾祖绍为夏州镇将，徙居高平，因家焉。祖护，魏景明初，为陈留郡守。父袭，名著西州。正光中，万俟丑奴寇乱关中，袭乃背贼，弃妻子，归洛阳。拜齐安郡守。及魏孝武西迁，仍在关东。后始拔难西归，赐爵平舒县伯，除岐、夏二州刺史，卒。赠原州刺史。

        佑性聪敏，有行检。袭之背贼东归也，佑年十四，事母以孝闻。及长，有膂力，便骑射。太祖在原州，召为帐下亲信。太祖迁夏州，以佑为都督。

        及侯莫陈悦害贺拔岳，诸将遣使迎太祖。将赴，夏州首望弥姐元进等阴有异计。太祖微知之，先与佑议执元进。佑曰： “狼子野心，会当反噬，今若执缚，不如杀之。”太祖曰：“汝大决也。”于是召元进等入计事。太祖曰：“陇贼逆乱，与诸人戮力讨之。观诸人辈似有不同者 。”太祖微以此言动之，因目佑。佑即出外，衣甲持刀直入，瞋目叱诸人曰 ：“与人朝谋夕异，岂是人也！蔡佑今日必斩奸人之头 。”因按剑临之。举座皆叩头曰 ：“愿有简择 。”佑乃叱元进而斩之，并其党并伏诛。 一坐皆战栗，不敢仰视。于是与诸将结盟，同心诛悦。太祖以此知重之。乃谓佑曰：“吾今以尔为子，尔其父事我。”后从讨悦，破之。

        又从迎魏孝武于潼关。以前后功，封苌乡县伯，邑五百户。大统初，加宁朔将军、羽林监，寻持节、员外散骑常侍，进爵为侯，增邑一千一百户。从太祖擒窦泰，复弘农，战沙苑，皆有功，授平东将军、太中大夫。

        又从太祖战于河桥，佑乃下马步斗，手杀数人。左右劝乘马以备急卒。佑怒曰 ：“丞相养我如子，今日岂以性命为念！” 遂率左右十余人，齐声大呼，杀伤甚多。敌以其无继，遂围之十余重，谓佑曰 ：“观君似是勇士，但弛甲来降，岂虑无富贵耶。”佑骂之曰：“死卒！吾今取头，自当封公，何假贼之官号也。”乃弯弓持满，四面拒之。东魏人弗敢逼，乃募厚甲长刀者，直进取佑。去佑可三十步，左右劝射之，佑曰 ：“吾曹性命，在一矢耳，岂虚发哉 。”敌人渐进，可十步，佑乃射之，正中其面，应弦而倒，便以矛刺杀之。因此，战数合，唯失一人。敌乃稍却。佑徐引退。是战也，我军不利。太祖已还。佑至弘农，夜中与太祖相会。太祖见佑至，字之曰 ：“承先，尔来，吾无忧矣 。”太祖心惊，不得寝，枕佑股上，乃安。以功进爵为公，增邑三百户，授京兆郡守。

        九年，东魏〔北〕豫州刺史高仲密举州来附。太祖率军援之，与齐神武遇，战于邙山。佑时着明光铁铠，所向无前。敌人咸曰“此是铁猛兽也 ”，皆遽避之。俄授青州刺史，转原州刺史，加帅都督，寻除大都督。十三年，遭父忧，请终丧纪。弗许。迁车骑大将军、仪同三司，加骠骑大将军、开府仪同三司、侍中，赐姓大利稽氏，进爵怀宁郡公。

        魏恭帝二年，中领军。六官建，授兵部中大夫。江陵初附，诸蛮骚动，诏佑与大将军豆卢宁讨平之。三年，拜大将军，给后部鼓吹。以前后功，增邑并前四千户，别封一子县伯。太祖不豫，佑与晋公护、贺兰祥等侍疾。及太祖崩，佑悲慕不已，遂得气疾。

        孝闵帝践阼，拜少保。佑与尉迟纲俱掌禁兵，递直殿省。时帝信任司会李植等，谋害晋公护，佑每泣谏，帝不听。寻而帝废。世宗即位，拜小司马，少保如故。帝之为公子也，与佑特相友昵，至是礼遇弥隆。御膳每有异味，辄辍以赐佑；群臣朝宴，每被别留，或至昏夜，列炬鸣笳，送佑还宅。佑以过蒙礼遇，常辞疾避之。至于婚姻，尤不愿交于势要。寻以本官权镇原州。顷之，授（宣）〔宜〕州刺史，未之部，因先气疾动，卒于原州。时年五十四。

        佑少有大志，与乡人李穆，布衣齐名。尝相谓曰：“大丈夫当建立功名，以取富贵，安能久处贫贱邪！”言讫，各大笑。穆即申公也。后皆如其言。及从征伐，常溃围陷阵，为士卒先。军还之日，诸将争功，佑终无所竞 。太祖（乃）〔每〕叹之，尝谓诸将曰 ：“承先口不言勋，孤当代其论叙。”其见知如此。性节俭，所得禄皆散与宗族，身死之日，家无余财。赠使持节、柱国大将军、大都督、五州诸军事、原州刺史 。谥曰庄。子正嗣。官至使持节、车骑大将军、仪同三司。

        佑弟泽，颇好学，有干能。起家魏广平王参军、丞相府兼记室，加宣（武）〔威〕将军、给事中。从尉迟迥平蜀，授帅都督，赐爵安弥县男。稍迁司辂下大夫、车骑大将军、仪同三司、澧州刺史。在州受赂，总管代王达以其功臣子弟，密奏贳之。后为（邙）州刺史，不从司马消难，被害。

        是这个吧？原题在哪儿？我很乐意为您解答问题！

5. 文言文''强项令''翻译

        强项令董宣

        [题解]

        董宣是东汉光武帝刘秀建武年间的京都洛阳令。《资治通鉴》卷四十三，汉纪三十五，光武帝建武十九年，即公元43年，记载了董宣的一则故事。

        故事梗概。光武帝姐湖阳公主家府中的一个男仆，仗势杀人后藏进主人家府。洛阳令董宣设计，把这个杀人犯抓住，并当着湖阳公主的面，把杀人犯斩决。湖阳公主到光武帝前告状，光武帝大怒，召来董宣，准备下令处死董宣。董宣毫不畏惧，反问刘秀要天下？还是要包庇杀人犯？光武帝无言以对，只得放了董宣。然而湖阳公主不依，光武帝下不了台，只得命董宣向湖阳公主叩头认错。不料董宣更不依，两手撑住地面，左右侍臣强按他的头，他硬是不肯叩头，不给面子。光武帝没奈何，只得训斥董宣：“强项令出！”强项，即颈项强直不曲，这实际上宣布董宣无罪，而又给以赞美之词。果然事后发给他不少赏赐。董宣把赏赐都分给下属。从此洛阳境内皇亲贵族豪强不敢横行不法。

        光武帝名刘秀，字文权，东汉开国君主。

        [原文]

        陈留董宣为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

        [释文]

        陈留人董宣当洛阳令。湖阳公主的男仆杀人藏入主子家府，官吏抓不着。有一天湖阳公主外出，奴仆驾车。董宣带领一班人等侯在洛阳城北面西头门，拦住车，用武器逼住，宣布杀人犯罪状，当场把杀人犯抓住杀掉。湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩头说：“请允许我说一句话再死。”帝说：“你说什么？”董宣说：“陛下圣德，中兴汉室，如果纵奴杀人，将何以治天下？我不须槌死，我自已死。”说完以头撞柱，血流满面。帝令小太监上前抓住董宣，要他向湖阳公主叩头认错，董宣不从，强制之，董宣两手撑住地面，就是不肯叩头。湖阳公主对帝说：“你过去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入门，乃今贵为天下，威权不能行之于一个地方官员身上吗？”帝笑着说：“天子不能与布衣相提并论。”于是下令：“强项令出去！”赏钱三十万。董宣把赏钱分赐下属。由此，董宣能搏击豪门贵族。京师内，无人不为之震动。

求 强项令董宣—后汉书·董宣传的翻译

       后特征为洛阳令。时湖泊公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言？”宣曰:“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰:“天子不与白衣同。”因赐强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣董少平”

        董宣作为封建社会酷吏的一员，与别的酷吏还是有很大的区别的。像武则天时代的来俊臣，不管是平头百姓还是王公大臣，来俊臣的做法都是“顺我者昌逆我者亡。”为了自己的利益最大化，罗织罪名，连名相狄仁杰都被他关入死牢，差点丢掉了性命，以致后来来俊臣谋反之事败露，受刑之后，被众人争相抢食而尸骨无存(可以想象来俊臣害了多少人，才能激起如此大的公愤。)然而，董宣的残酷是表现在面对豪强时决不手软，只要被他抓住，证据确凿，哪怕是公主的宠奴，也照杀不误。按我们普通人的常识“打狗也得看主人。”董宣这样做，确实会给自己树敌，而那杀人的恶奴，也正是仗着公主的宠信和庇护，才敢招摇过市，以为有了大保护伞，没有人敢找他麻烦。孰不知“卧虎”早已派人跟踪他，得到消息后，董宣亲自持刀拦截公主的马车，用刀画地，毫不顾忌地指责公主的过失，叱令杀人家奴下车，当着公主的面把这个恶奴杀了。公主当然受不了，回宫向皇上添油加醋的哭诉，欲杀之而后快，皇帝当时也是大怒，派人去抓董宣，准备棰杀他，而董宣至死也不求饶，只对皇帝说了一句话:“陛下有圣德而中兴，却纵容家奴杀害良民，将用什么来治理天下呢？”这话说的是太有学问了，首先肯定了皇帝的功绩，于乱世中中兴，俗话说得好“打天下易，治理天下难”，董宣没有丝毫畏惧，义正言辞的指出自己的所作所为是为了天下的安稳。要让百姓过安定的生活，就必须惩治胡乱杀人的恶奴。皇帝也算是明君，马上叫人拉住他，不让他用头撞柱子，并给他一个台阶下，说道:“你去给公主认个错，这事就这样过去了！”太监们按住董宣的头，硬让他跪下来向公主叩头谢罪，董宣直着脖子，两手支着地，到底不肯低头。气昏了头的公主慌不择言的对皇帝说道:“你做平民时，藏匿逃亡和被判死罪的人，官府从来不敢上门追索，现在当了皇帝，九五之尊，威信竟不能使一个县令屈服吗？”皇帝微笑着说:“天子不与白衣同。”公主想杀董宣，慌乱中搬出了皇帝年轻时的事例，却不知道变通，“此一时，彼一时”。正是皇帝当时的所作所为为他后来夺取江山积累了人才。现在公主说这话，正好从反面证明了董宣做的对，做皇帝，要的是天下太平，江山稳固，而作布衣呢？如果天下大乱，就可以趁机崛起，“王侯将相，宁有种乎？”“时势造英雄！”皇帝最后不但没有责罚董宣，还下令让“硬脖子县令”出去，并赏钱三十万。董宣把钱全部分给部下。从此惩处豪强，无不惧怕。京城中的人称他为“卧虎”，民谣唱到:“鼓槌不敲鼓不鸣，吏治清明董少平。”

       依稀记得早年阅读《资治通鉴》，书开端就讲诉了一个精彩故事“富贵者不可骄人”。讲的是春秋时代，魏文侯的老师田子方是一个贤能的人。一次外出，碰上了在外游玩的太子击，太子击恭恭敬敬的下车向田子方行礼，田子方一言不发，也不答谢(目的就是要考验太子的忍耐力)。果然，忿忿不平的太子击抛出了话题“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”田子方抓住太子击抛出的话题，狠狠的批评了太子击一顿，先是回答“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！”真是语不惊人死不休，然后通过一连串的排比反问，说明道理，“国君如果骄傲对人，就会失去他的封国，大夫如果骄傲对人就会失去他的领地。失去国家的人，从未听说过有人用封国去款待他，失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。至于说贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的很不投机，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过着贫贱的生活吗？”太子击于是向田子方道歉(孺子可教也)。想想现在有多少拼爹，坑爹的富二代，官二代，他们哪里会明白“富贵者安敢骄人”的道理，唯恐天下人不认识他，一掷千金不说，什么吸毒，飙车，有生命危险的事都敢做，好在有一个专门的网络语言“no zuo no die”来给他们作标签。

        董宣正是抓住了问题的实质，面对骄奢*逸的公主，讲道理那就是天方夜谭，唯有用武力，先斩后奏，好在皇帝在董宣的死谏面前，及时醒悟，并说出了名言“天子不与白衣同”。董宣通过杀死公主的宠奴，没有受罚，反而得到了赏钱，让天下豪强战栗，从此不敢作威作福。并为自己赢得了“卧虎”的美名。老百姓交口称赞“吏治清明”。。。。。。他的事迹还被编成戏剧《强项令》。

做人当有底气阅读答案现代文

       　董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。起初为司徒侯霸征召，官至北海相。他上任时，郡中武官公孙丹建造豪宅，而风水先生说这是凶宅，入住后家里一定要死人。公孙丹就纵使儿子杀了一个过路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孙丹父子收捕斩杀。公孙氏是个大家族，其族亲纠集30余名丁壮，拿着兵器到府衙闹事，为公孙丹父子鸣冤叫屈。董宣以公孙丹从前曾依附过篡位的王莽的罪名，认为公孙亲党有串通海贼的嫌疑，于是把这30余人一网打尽，下在死囚牢中，指使门下书佐水丘岑尽数杀戮。

       青州知府弹奏董宣滥杀无辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉处理，判了死刑。不料董宣在狱中日夜吟诗唱歌，一点也不忧愁。到了行刑的那天早上，官府送来酒食“辞生”祭奠，董宣拒不吃喝，厉声道：“我董宣一生从未吃过人家的东西，况且今日就要死了！”言罢从容登上囚车赴刑。当时同一批斩首的有9人，董宣排在第二号。手起刀未落之际，汉光武帝派来的特使快马驰至，特赦董宣缓刑，押回大牢。特使审问董宣，为何滥杀无辜。董宣把公孙氏一案的前因后果，来龙去脉一一具告，并言明水丘岑是受他的指令杀人的，不应判罪。希望朝廷明察，杀他而保全水丘岑，特使向光武帝如实禀奏，光武帝下旨贬董宣为怀县县令，并让青州府不再追究水丘岑罪责。后来水丘岑官至司隶校尉。

       江夏一带有夏喜为首的贼寇犯境作乱，一郡不得安宁。朝廷派董宣为江夏太守。夏喜等一帮贼寇，对董宣的铁腕重典早有所闻，十分害怕，纷纷散伙，缴械降顺。当时外戚阴氏（刘秀发妻阴丽华的亲戚）作江夏郡都尉。董宣不仅不巴结攀附皇亲国戚，反而时时轻慢他，所以不久即被罢官。

       后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。”

       董宣当了5年洛阳令，74岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝伤心地说：“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。并拜其子为郎中，后来官至齐国相。

       阅读下面的文言文，完成１—６题。

       董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。

       后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以太守能禽奸贼，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧，即时降散。外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。

       后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言?”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。歌之曰：“木包 鼓不鸣董少平。”

文言文阅读　　甲子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”　　子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之

        我爱读书，既不是为了「黄金屋」，也不希望有「颜如玉」，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。下面给大家分享一些关于做人当有底气 阅读答案 现代文，希望对大家有所帮助。

        做人当有底气

        桑林峰

        ①近来读《乔布斯传》，深深赞叹于乔布斯那精明的商业头脑和强硬的管理风格。在内，乔布斯的营销理念和管理方式经常受到同伴们的质疑和反对，在外，苹果公司和IBM、微软等公司的竞争硝烟四起。但是乔布斯就是凭借着自身的智慧和魅力，创造了一个又一个奇迹，令同伴和对手所折服。这不由得使人感叹，做人当有底气。

        ②一个人在与人交往时，缺少人缘，这就是人气不足，不能以自己的人格魅力吸引他人;任务面前，有人不敢接，能推则推，这是因为才气不足;遇到困难，需要克服，有人退缩，这是豪气不足。总之，人气、才气、豪气构成了做人的底气。

        ③底气决定着一个人的魄力和办事风格。底气足，则处事雷厉风行、果断有力，做人昂扬向上、独领风骚;底气不足，则畏畏缩缩、优柔寡断，让人不可信、不放心，必失之于软、流之于俗、毁之于形。

        ④那么，底气从何而来呢?一个人博览群书、知识丰富，而不是头脑空空，就有底气;艰苦奋斗、以苦为乐，而不是贪图安逸，就有底气;遵规守纪、以身作则，而不是违法违纪，就有底气;正气凛然、刚正不阿，而不是曲意逢迎，就有底气;胸怀全局、顺应大势，而不是井底之蛙，就有底气。底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显。

        ⑤底气从高尚的人品中采。人生在世，德为第一。没有良好的人品道德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。西汉的强项令董宣，秉公执法，杀死了湖阳公主的亲信。皇帝让他向公主道歉，他宁死不从。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气?只有自觉加强人格修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观、地位观，遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，才能底气充盈，行为世范。

        ⑥底气从高超的本领中来。“激湍之下，必有深潭;高山之下，必有深谷。”深厚的知识内蕴，成熟的思维能力，丰富的人生阅历，是一个人不断前行的底气支撑。《庄子》里的郢人能够挥动斧子，削掉别人鼻尖上的白色粘土，是因为他有多年的刻苦训练; 。可见，只有拨冗潜学，立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精，并注重学习，做到思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，才能学富五车，底气十足。

        ⑦底气从高度的自律中来。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。如今，我们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自律，一有好处就无所顾忌，心役于名缰利锁，丧失气节，自然也会失去底气。屠格涅夫说过：“自律自爱，作为一种力求完美的动力，是一切伟大事业的渊源。”因此，保气节、增底气，必洁身自好。公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然.敢于同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争。如此，“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生!

        ⑧总之，做人当有底气。一个有底气的人，才算得上是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”，才能创造美好的人生。 (原文有改动)

        小题1:请在下面横线上抄写出本文的中心论点。(1分)

        小题2: 文章 开头先举乔布斯的事例，有何作用?(3分)

        小题3:本文第②段首先指明_______________;接着第③段论述了_______________;

        然后第④段分析了_______________。(3分)

        小题4:文章第⑦段画线的部分运用了哪一种论证 方法 ?有何作用?(3分)

        小题5:请给文章第⑥段的横线处补写一个事实论据。(2分)

        参考答案：

        小题1:做人当有底气(共1分)

        小题2引出本文的论点“做人当有底气”;充当事实论据，证明论点;引起读者的阅读兴趣。

        小题3人气、才气、豪气构成了做人的底气(或“底气的构成”) 底气决定着—个人的魄力和办事风格(或“底气的作用”) 底气，实质是良好品德的表现，是能力素质的体现，是严格自律的彰显(或“底气从何而来”)

        小题4道理论证 论述了底气从高度的自律中来的观点，增强了文章的说服力。

        小题5示例1：《卖油翁》中的卖油老人敢于嘲笑 射箭 者的技艺，是因为他自己有着令人叹服的技能;示例2：诸葛亮敢于在夜色中率领区区二十条小船进军曹营，草船借箭，是因为他算定曹军不敢在大雾中出战。

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1．D        2．D        3．CD        4．（1）把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”        （2）抄完后，急跑着给人家送去，一点也不敢超过约定的（还书）时间        5．学习是要靠自己主动并且努力才能获得收获。有条件要努力学习，没有条件（如没有书读）也要创造条件让自己获得知识。（意对即可）

       好了，今天关于“强项令阅读答案”的探讨就到这里了。希望大家能够对“强项令阅读答案”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。