三国演义罗贯中_三国演义罗贯中作者简介

       大家好，今天我想和大家讲解一下“三国演义罗贯中”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.三国演义罗贯中简述

2.罗贯中简介:三国演义传世巨著

3.三国演义作者罗贯中?

4.罗贯中写《三国演义》经历

5.《三国演义》的作者罗贯中是一个怎样的人？

6.为什么罗贯中要写三国演义

三国演义罗贯中简述

       《三国演义》和其作者罗贯中的简介如下：

        1、《三国演义》：描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略；

        2、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

罗贯中简介:三国演义传世巨著

       > 罗贯中 >　罗贯中（约1330-约1400），元末明初小说家。名本，号湖海散人，山西太原人。一说东平（今属山东）人，也有说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江 西吉安）人。撰有长篇小说《志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演传》和杂剧剧本《风云会》等。> >　罗贯中小的时候，父亲经常给他讲古代英雄人物的故事，什么统一天下，、打击匈奴，讲得最多的是三国里的英雄、、、。这些人物从小就在罗贯中的脑海里留下了深刻的印象。> >长大后，罗贯中离开家乡，他要走遍祖国的大江南北，去增长知识和阅历。无论他走到哪里，都能听到许多三国时期的故事，而且大家说的都不一样，这使罗贯中 非常糊涂。他找来一本陈寿写的《三国志》，耐心地读起来，从中他了解到三国人物的实际情况。但民间有关三国的传说却是十分精彩。罗贯中经过了长时间的摸 索，决定写一部关于三国故事的书。> >　罗贯中拜访了许多文学家和诗人，向他们请教有关三国的一些问题。他还收集整理了大量民间传说和故 事，这些都为他以后写《三国演义》打下了基础。罗贯中还特别注意向老人们请教。老人们生活阅历丰富，知道的传说故事自然比其他人多，诸葛亮草船借箭的故 事，就是从一位老人那里听来的。> >　经过3年的搜集整理，罗贯中已经拥有很多资料了。他决定开始写《三国演义》，但他又开始发愁了，不知道用什么方式写。最后他采用一种前人没有用过的“章回体”方式来进行写作。《三国演义》是我国第一部章回体小说，开了章回体小说的先河。> >历经数十载，我国伟大的文学巨著《三国演义》终于完成了。罗贯中尊重历史但又不完全拘泥于历史，他大胆地进行取舍和编排史实，虚拟和夸张了情节与人物。 《三国演义》描写了自黄巾起义直到西晋统一将近一个世纪的，集中描写了魏、蜀、吴三国政权之间军事、政治、外交上的矛盾与斗争。它揭露了社会的黑 暗，控诉了统治者的残暴，反映了动乱年代人民生活的灾难与痛苦。> >　《三国演义》的结构、构思宏伟严密，情节曲折变化而又脉络分明。它既 以人物为中心，又描写出战争双方的战术战略，书中一些战争场面，如“三英战”、“赵云七进七出”、“赤壁大战”、“火烧连营”等场面让人感到惊心动 魂、扣人心弦。书中塑造了许多鲜明的人物形象。如神机妙算的诸葛亮、狡猾奸诈的、鲁莽的张飞、重义气的关羽、少年老成的等都，至今他们的 形象还生动地留在人们心中。> >　罗贯中用他毕生的精力，给世人留下一部伟大的著作《三国演义》。他的名字将永远随着这部巨著流传千古。

三国演义作者罗贯中?

       罗贯中是元末明初的小说家。本，胡亥三人，山西太原人。东平人，也有钱塘人或庐陵。写过小说志通俗演义，隋唐志传，三遂平妖传，残唐五代史演传和戏剧剧本风云会等。罗贯中小时候，父亲经常给他讲古代英雄的故事，比如统一天下，抗击匈奴。三国中的英雄是人们谈论最多的。这些人物给罗贯中留下了深刻的印象从小就是这样。洪社兵长大后，罗贯中离开了家乡。他想周游全国以增长知识和经验。走到哪里都能听到很多三国时期的故事，每个人讲的故事都不一样，这让罗贯中很困惑。他找了一本陈寿写的三国志，耐心地看了一遍，从中了解到三国人物的实际情况。但是关于三国的民间传说很精彩。经过长时间的寻找，罗贯中决定写一本关于三国故事的书。罗贯中拜访了许多作家和诗人，问了他们一些关于三国的问题。他还收集整理了大量的民间传说和轶事，为他后来写作三国演义奠定了基础。罗贯中还特别注意请教老人。老人生活经验丰富，自然比别人知道更多的传说。诸葛亮的故事从一个老人那里听到了借箭的稻草船。经过三年的收集整理，罗贯中已经有了很多资料。他决定开始写三国演义，但他又开始担心，没有我不知道怎么写。最后他用了前人没有用过的章法来写。是中国第一部章法小说，是第一部章法小说。几十年后，中国的伟大文学杰作三国演义终于完成了。罗贯中尊重历史，但并不完全拘泥于历史。他大胆地选择和安排历史事实，夸大情节和人物。描述了从黄巾起义到西晋统一的近一个世纪，重点描写了魏、蜀、吴三个政权在军事、政治、外交上的矛盾和斗争。它揭露了社会的黑暗，控诉了统治者的残酷，反映了人民的灾难和痛苦动荡年代的生活。有着宏大严谨的结构和立意，情节曲折，但定义明确。它不仅关注人物，还描述了战争双方的战术和战略。书中的一些战争场面，如三次英国战争、赵云七进七出，赤壁大战，火烧营寨等等，让人觉得惊心动魄。书中塑造了许多生动的人物。如诸葛亮，狡猾，奸诈，鲁莽的张飞，忠义的关羽，以及一个年轻而成熟的男人，他们的形象至今还历历在目地留在人们的思想。罗贯中用一生留下了一部伟大的著作三国演义的能量。他的名字将随着这部杰作永远流传千古。

罗贯中写《三国演义》经历

       问题一：《三国演义》的作者真的是罗贯中吗 普遍认为《三国演义》的作者为罗贯中，也有一些说法认为《三国演义》是罗贯中和他的老师施耐庵合著，但未有明确考证证明。

        不过近年亦有对作者提出争议，学者张志和在中国国家图书馆找到一部明代插图孤本黄正甫刊二十卷《三国演义》。张先生发现虽然该版本封面、序言、目录、君臣附录是明天启三年补订，而正文部分却是早年留下的旧版本，这也让原先的“嘉靖本为三国演义最早刻本”之说失去依据。

        从《三国演义》本身内容来看，也有许多地方可看出作者可能不是罗贯中[来源请求]，如“关云长五关斩六将”的部分，关羽寻找刘备的路线明显不符合地理常识，而作为北方太原人的罗贯中不应对邻省地理如此无知。而蜀汉将领黄权在黄正甫版中多次被写成“王权”，显示该书作者可能为南方人。[原创研究？]此外，多个版本的《三国演义》均有诸葛亮使用地雷对付藤甲兵的情节，且对地雷制式描述得非常仔细。地雷最早现于1402年的靖难之变[7]，是时尚未有“地雷”一名，更没有地雷制式记载。因此，诸葛亮使用地雷的情节，其编写时间应后于1402年，约为永乐末年至正统初年，而罗贯中卒年为1400年[8]，故罗贯中为《三国演义》作者的说法，值得怀疑[9]。

        胡适曾在1930年代说过：“《三国演义》不是一个人做的，乃是五百年的演义家共同作品。”、“《三国演义》的作者、修改者、最后写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。”

        问题二：三国演义是作者罗贯中根据什么和什麽创作而成的 罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

        问题三：求《三国演义》的作者罗贯中的生平介绍。 罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。

        问题四：《三国演义》的作者是罗贯中还是施耐庵？ 水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。

        求采纳

        问题五：三国演义作者简介 杰出的古典小说大家罗贯中

        元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家――罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。

        罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。

        大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。

        罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”

        贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。

        在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。

        至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。

        罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所......>>

        问题六：三国演义的作者介绍 罗贯中简介

        罗贯中（1330――1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

        罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

        但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

        两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

        晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

        鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

        诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

        罗贯中（1330-1400），名本，字贯中，号湖海散人。长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。祁县考古爱好者杨立仁等，历时十年，发现了罗贯中的家谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批珍贵文物，为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据。经考古专家罗哲文、郑孝燮等一批专家鉴定证明，罗贯中是祁县河湾村人。

        上个世纪三十年代，郑振铎等文学史家在浙江宁波发现《天一阁蓝格写本正续录鬼簿》，其中《录鬼簿续编》中有一篇罗贯中小传，人们才比较确切地了解了他的基本情况，因为《录鬼簿续编》的作者（有人说是贾仲明，有人认为不详）与罗贯中生前是忘年交的朋友。这篇小传的全文如下：

        罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知所终。

        罗贯中著有有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。

        《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，代表古代历史小说的最高成就。全称《三国志通俗演义》，又称《三国志》、《三国志传》等，简称《三国演义》。该书继承了历史上诸多史书、杂传、戏剧、小说，如陈寿《三国志》、《殷芸小说》、《三国志平话》等的故事题材，着重描写了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事、外交斗争和兴衰过程，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现出一幅波澜壮阔的百年历史风云画卷，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗。全书使用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏，笔法富于变化，摇曳多姿，以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，人物形象栩栩传神，刘备之仁，曹操之奸，孔明之智，关羽之忠，张飞之莽，赵云之勇，孙权之霸，周瑜之英，无不赫然在目。可以说没有哪一部小说能像《三国演义》这样对一个民族的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响。

        罗贯中的《三国演义》，可以说是把历史演义小说推到了最高峰，对后世历史小说的创作，有着极为深远的影响，也给其他艺术形式的创作......>>

        问题七：三国演义的作者是施耐庵和罗贯中吗？这个到底是怎么回事？ 三国演义的作者是 罗贯中

        水浒传的作者是 施耐庵

        问题八：《三国演义》的作者真的是罗贯中吗 元末。兵荒马乱。 *** 与哀嚎传响了整片苦难的中土。一个外号「湖海散人」的知识份子，在东原（山东），杭州，卢陵（江西）等地四处飘流，他拜「道行於时，匡济斯民」的赵偕为师，他与许多说话艺人，杂剧作交游，他到山东搜集在民间流传的水浒英雄故事。他贴听著生民的歌与泪，整理编写出一部部以民间话本，戏曲所材料的小说，其中，最受后人推崇的，便是以东汉末世为背景的《三个志通俗演义》。

        罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。

        元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。

        身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。

        罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。

        罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关於「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。

        约在西元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

        在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。

        在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

        罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。

        大约在西元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。

        《三国志通俗演义》

        罗贯中在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《水浒传》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子。

        《三国演义》讲的历史故事，是东汉末年，一八四年黄巾起义开始，到二八O年司马氏统一中国为止。《三国演义》在描写近一百年的历史故事......>>

        问题九：三国演义的作者是哪个朝代的？ 罗贯中（1330―1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

        罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

        但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

        两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

        晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

        鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

        诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

        长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。20多年的学界争论，一直未有定论。在中国古典文史领域多有建树的孟繁仁，历经20多年潜心研究后认为：中国元末明初发现的《录鬼薄续篇》史料中，有关罗贯中是太原人，及罗氏别号、性格、作品、行踪等记载，是确定罗贯中籍贯的重要资料。他在太原市清徐县发现的《罗氏家谱》及罗氏后代，考证出自“五代后唐”时，罗氏家族就居住在此地。罗贯中原名“罗才本”，后略名为“罗本”，字“贯中”。这部《罗氏家谱》始修于明代穆宗隆庆元年，后经多次续修，由罗氏22世后裔罗礼重保存至今。相关大量史料证实，罗贯中籍贯太原清徐无疑。孟繁仁反复细读《三国演义》等罗贯中的作品，发现：这些作品中隐含着作者诸多的故事情节，其中有大量的清徐一带所特有的方言俚语，更使他确信自己的结论。他还通过对太原近郊“晋阳古城”遗址史料研究，考证古代唐尧初迁太原，遗名“唐城”。公元前497年前晋安予重修晋阳；李唐王朝太原起兵，建立“唐朝”和北宋初年赵匡胤、赵匡义兄弟毁灭太原城等系列重大历史事件，及对罗贯中文学创作的影响等，证实自己对罗氏籍贯的发现。

        罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清朝毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧......>>

《三国演义》的作者罗贯中是一个怎样的人？

       罗贯中（1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

       罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

       但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

       两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

       晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

       鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

       诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

       后人看法

       长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。人民网太原6月18日电 记者罗盘报道：日前，由山西省祁县政协组织编写，山西人民出版社出版的祁县政协文史资料《解读罗贯中》正式发行。该书用许多翔实的史料和，介绍了祁县发现罗贯中家谱并证明罗贯中是祁县西支乡河湾村人的全过程。罗贯中作为我国章回小说的开山鼻祖，是中国文学史上难得的奇才，他为世人留下《三国演义》、《水浒全传》等许多不朽之作。但他的祖籍一直是一个难解之谜。祁县考古爱好者杨立仁等，历时十年，发现了罗贯中的家谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批珍贵文物，为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据。经考古专家罗哲文、郑孝燮等一批专家鉴定证明，罗贯中是祁县河湾村人。

       罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清朝毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

       评价

       元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。 大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。” 罗贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、铤而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。 至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。 罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。 罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同司马迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。

为什么罗贯中要写三国演义

       《三国演义》的作者罗贯中是一个怎样的人？

       常山赵子龙，梅公祖，卧龙.这些都是我们从小就知道的事情，这些人物都出自小说《三国演义》。小说《三国演义》，和《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》一起被称为中国四大古典小说，这部名著的作者是罗贯中。那么罗贯中是一个怎样的人呢？

       罗贯中石像照片

       首先，罗贯中是一个有爱国情怀的人。元末明初，战乱不断，人民饱受元朝政府的压迫和迫害，生活在水深火热之中。在罗贯中还不到十四岁的时候，为了早日结束元朝的腐败统治和战乱，他就已经加入了起义部队。但由于当时元朝政府的实力仍远高于当地义军，罗贯中的张士诚部队最终失败，罗贯中不得不回到家乡，跟随父亲到苏州经商。

       罗贯中随父经商时，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵。他非常钦佩施耐庵的知识，所以他非常谦虚和虔诚地向施耐庵学习，跟随施耐庵。所以罗贯中还是一个好学的人。

       相信大家都听说过这样一句话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可见学习之路是非常艰辛的，只有意志力坚强的人才能成功。相信大家都知道施耐庵吃粥的故事，而罗贯中正是从施耐庵身上学到了这个优点。凭着坚定的意志力，我终于完成了《三国演义》这本书。

       元末明初小说家罗贯中是哪里人？

       他是太原人，罗贯中。作为中国文学史上伟大的作家之一，罗贯中的故乡自然成为后人参观的对象。关于罗贯中是哪里人的问题，早年之前有五种答案，分别是杭州、庐陵、中原、太原、东源。早期人们关注杭州，太原，东源。后来，1996年，人们在山西太原祁县万和村发现了罗贯中的遗骸，在那里发现了罗贯中的家族地图。经过五年的调查，考古学家证明万和村是罗贯中的故乡。

       罗贯中雕像

       人们之所以认为罗贯中是杭州人，是因为罗贯中的老师赵宝凤在《赵宝峰文集》年所有大师的名单里都有罗贯中，罗贯中晚年几乎所有的时间都在苏杭度过，很多地方都有他的足迹。但以活动地来认定他的籍贯并不准确，罗贯中是杭州人这种说法也不成立。《东原论》之所以出版，是因为《三国志通俗演义》被蒋大器收藏，最终在民间流行开来。这个《三国志通俗演义》是原稿，得自东原代，所以不能确定作者归类为东原。太原说，它是在《录鬼簿续编》年贾，明代杂剧作家。贾说，他和罗贯中都是杂剧作家，所以志趣相投。但罗贯中与贾年龄相差甚远，在战火纷飞的年代于杭相遇后，终生未曾谋面。贾称罗贯中为太原人，而贾自己是淄博人。

       尽管人们对罗贯中的出生地仍有疑问，但自从2000年公布罗贯中祖籍为山西太原以来，大多数人已经接受了这一说法。而山西太原和山东东平都自称罗贯中故里，在宣传山东东东方面做得比较成功。

       罗贯中叫什么？

       罗贯中是元末明初的小说家。罗贯中，本名，是他的字。罗贯中的《三国演义》是最具代表性的作品，对后世影响深远。剧本《赵太祖龙虎风云会》里还有其他的已经丢了。元代中期，社会经济文化中心逐渐南移，南宋都城杭州成为人口密集、发达的城市。许多北方知识分子，如郑光祖等人，迁居杭州一代。这些人是

       罗贯中7岁在山西太原进私塾，14岁母亲去世，只好跟随父亲到苏杭经商。但罗贯中对商业不感兴趣，于是在父亲的同意下，罗贯中到慈溪跟随赵宝凤学习。不是的，罗贯中胡亥三人是寄托了他浪迹天涯，浪迹天涯的愿望。公元1356年，元朝末年，天下发生多次农民起义。罗贯中告别赵宝凤，投奔农民起义军张士诚门下，意欲大显身手。但张士诚被元朝俘虏，最终接受了和平的提议。但张士诚后来又称王，拒绝接受幕僚的建议。罗贯中也随着刘良、卢渊等人的离去，离开了张士诚。

       离开张士诚后，罗贯中不再做官，而是潜心写作。他想回山西老家，但因为父亲去世多年，继母再婚，罗贯中又回到了杭州。《三国演义》完成后，罗贯中已经50多岁了。罗贯中在创作中对人生、对生活有自己的看法，所以是他创作的成熟期。罗贯中先后创作了多部小说。

       原因如下：

        1、罗氏家族对后代教育的重视，一直保持“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家风的影响下，罗贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础；

        2、历史背景类似，作者感同身受。罗贯中生活在元末明初之际，所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼；

        3、罗贯中政治上的失意，使他有时间致力于文学创作，创作出我国文学史上不朽的巨著；

        4、为了表现广大人民群众的政治理想和道德理想，这种理想主要是通过魏、蜀、吴三个政治集团的对比而表现出来的。作者当时所处的历史环境，也是群雄并起，最后剩下了陈友谅、张士诚、朱元璋这三个主要的大军阀也很像三国的魏、蜀、吴。

       好了，今天关于“三国演义罗贯中”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“三国演义罗贯中”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。