10篇现当代经典散文

10篇现当代经典散文

       今天，我将与大家共同探讨10篇现当代经典散文的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.优秀经典散文有哪些？

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3.现代优美散文

4.现代有什么好的散文作家，摘取其中的一段话，别讲废话

5.国内外现代散文名篇有哪些？

6.名家名篇经典美文有哪些？

优秀经典散文有哪些？

       一、《写在人生的插页》聂还贵

       一书围绕自然、文化与生命三大主题展开抒写，从物质、文化与哲学三个层面探寻现代人身心栖居的理想家园，从而构建了多维立体的艺术审美空间。书中题材丰富，体式多样，语言凝练生动，意象丰满，富有诗意和人文色彩。

二、《流言》是张爱玲的随笔散文集。

       可以说是大珠小珠满玉盘。张爱玲称爱默生“警句很多”。在本书中我们倒可以看到张爱玲满篇的警句佳句。如“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼”（到底是上海人）；“中国人喜欢法律，也喜欢犯法”（洋人看京戏及其他）；“多数的女人非得‘做下不对的事’方才快乐，婚姻仿佛不够不对的”（谈女人）等，不胜枚举。

三、《季羡林散文集》

       本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。

       是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

散文的特点：

       1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

       “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

       “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

       2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

       作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

       3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

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        现代文学散文作品经典

        现代文学散文作品经典，散文是人类智慧的结晶，文字是对于时代和感情最好的描述，人们经常会喜欢阅读，特别是看一些散文作品，这样可以体会生活中体会不到的内容，下面我为大家介绍现代文学散文作品经典。

现代文学散文作品经典1

       

        有些事情并不需要太多理由，一个就足够。比如爱情。

        遇见你，是我生命中的一场事故，连思考都来不及，我比我所想象的还要无可救要地陷进去了。

        于是，我让爱在夜间飞行。每一个普通的天气，每一个普通的日子，我心的某个角落，有一朵波斯菊开得莫名其妙的快乐。

        有人说，女人是花，那么，我说，爱情就是最好的养料。

        只要有你，我可以以二氧化碳为生。

        女人在爱情上是用不餍足的。我希望这种幸福的状态可以延续下去，但同时又有一种好景不长的预感。

        我的快乐行走在美人鱼的足尖上。

        在这个时代的如鱼得水和言不由衷，对他的心疼超过了心动。所以，我的心欢迎你，而我的身体却不做任何回应。

        这一生，就让我们这样擦肩而过吧。

        因为从一开始，我们就选择了一份固定的.情感，这就意味着你我放弃了未来无数的可能。

        赵传在午夜的夜晚低吟：“我终于失去了你，在拥挤的人群。”

        对喜欢的人和事，我一向选择在十分时放手，甚至不肯看它凋零的过程。

        今天，一个普通的天气，普通的日子，一个普通的眼神，心，竟突然地柔软起来。这不是爱，绝对不是，只是迷惑。对，只是迷惑。

        每想念一次，就有一种迷惑在心头。

现代文学散文作品经典2

        假如欺骗了你，生活如何继续？

        假如梦想被搁浅，真心被放逐远方，一切疲惫的托付却一直忘情辜负，灵魂凌乱而受伤，无处安放与梦想，不知哪儿有方向，哪里有嘹响，哪里才能寻觅的蓝天阳光，哪里有风徐徐轻抚脸庞，划过沧桑与绝望，如何让心自在飞翔，静静安躺，舒心地释怀与期待。

        假如生活欺骗了你，朋友，这也是生活呀，这毕竟也是一种成长，哪怕不情愿，哪怕很心酸，哪怕要很长时间走出灰色空间。看清这个世界，然后热爱她，朋友！相信渴望在远方召唤起航，生活在脚下虔诚仰望，梦想在心间萌芽疯长，人生总该让自己不虚此行，不悔此生。

        相信吧，我的，一切都会过去的，一切都会好起来的。

        如果结局已经谱写，青春已经启程，那么就让灵魂于指尖舞蹈，弹奏心弦最美最动人心魄的乐章，如果怀抱信仰，那就勇敢地救赎与宽容所有的遇见与不安，让爱感召与感化所有的彷徨与心伤，让心不在孤苦的流浪，让清宁祥和静静流淌，悦纳生活，汲取丰盈充沛的营养，哪怕逆境也随缘无恙，真淳安详。

        剪一缕暗香，轻舞飞扬；绣一幅山水，让意境明朗；转一次圣山，让雪莲绽放。经幡纸鸢，遥寄一川明月在云上；星斗云天，轻卷一帘幽梦安魂香。

        如果灰暗不可丈量与逃避，那就破灭胆怯，角逐命运，怀抱希望走出人生的'低谷，迎接波澜壮阔的洗礼，走出忧郁沉珂的阴霾，用心灌溉，憧憬明月情怀，再归来，踏出一片海阔天空。

        爱若虔诚，心如朝圣。

        颠倒梦想，了无挂碍。

        让一颗心，安心柔软，自在舒缓，随缘不变，不变随缘。从此之后过往尘烟，风轻云淡，碧海青天，山雨微澜。

        命运以痛吻我，我却回报以歌。

        有能力爱自己，有余力爱他人。

        心植菩提，淡雅盛开。你若盛开，清香自来。释怀所有的一切，放下所有的不安，让勇气牵动激情，让青春放飞希望，在四季的变换里，不变的是我明媚的心与你眼里的晴朗。

        观世间音，品众生情，慈悲为怀，从容相待，待到苍山洱海，千帆尽过，但愿我们依然襟怀雅量，磊落清明，会心不远，德和心安。

        亲爱的朋友，假如生活欺骗了你，依然请笃正善行，让我们纯真信仰，怀仁善美，勇敢地相信自己、相信他人、相信未来。

现代优美散文

       1：《寂寞，单行道》

       一个人走路，一个人唱歌，一个人听音乐，一个人逛公园，一个人漫步雨中，一个人习惯了寂寞，单行道，非诚勿扰。

       ————题记

       暧昧的细雨中，朦胧了行人的双眸，温暖的两人行，寂寞了单人路，两个人的节日，一个人的城市，微笑了多少人的心，又凄凉了多少人的心。

       岁月涟漪，断桥离别，经年散去，谁还记得谁，谁又忘了谁？衣袂飘飘，轻叹流年，花落肠断，我们曾经是谁，现在又是谁？

       红尘烟雨，濛濛心思，淡了的思念，在离别的夜里，夜夜笙箫。烟雨红尘，茫茫人海，分手的恋人，在回忆的人日子里，日日弹唱。

       两个人的日子久了，一个人会不习惯，总觉得少了些什么，也许，那就是寂寞的泪。一个人的日子久了，两个人也会不习惯，总觉得多了些什么，也许，那就是温暖的爱。

       天空，始终灰蒙蒙的，阳光也是惨白的。一个人走在路上，沿途的风景，依然如当初的美丽，又开始用照片定格记忆，害怕遗忘的味道。

       夏日的风，轻轻的吹过，波光粼粼的水纹，荡漾，圈圈，湖边的柳枝，叶子随风摇曳，温暖了两个人的旅途，让一个人的轨迹，有些偏离。

       忆往昔，风景旧曾谙，我知道，一个人塞上耳机，听着熟悉的旋律，似乎有人陪伴着，逛公园，看风情，想自己的心思，念自己的回忆，岁月静好。这样的轨道，并不奇怪，奇怪的是，今天是七夕节，一个人难免显得孤单。

       记得，清晨醒来，只是想出去走走，再看一遍这个自己生活了二十几的年地方，因为，不确定，流年逝去，自己再回来的时候，又是怎样的一番变化。

       有些事情，是巧合。有些人，是偶遇。人，还是当初的那个人，心，早已经暗中偷换了。每个人，都有了属于自己的心事。

       看着，朋友们的状态，多是一个人的七夕节。但是，依然心怀希望，祝福七夕节快乐。如此，一个人过七夕节，寂寞，单行道，非诚勿扰，亦是美丽了岁月，恬淡了流年。

       望着偌大的池塘，荷叶漫漫，荷花却只有两三朵开得正好。驻足的行人，两两坐在它们的旁边，轻声细语的说着，我，只是个过客，一边走一边照相，不曾留步。花前月下的你侬我侬，浓情蜜意的浅吟细语，都并不属于一个人。

       记得，中午，窗外淅淅沥沥的下了一场雨，那葡萄架滴落的是思念的泪水，那时，又想起了一个画面，落花人独立，微雨燕双飞，一种相思，两处风景，不过有一点相同，我都是局外人。

       夜深了，天地一片漆黑，只有知了和蛐蛐还在声声叫着夏天，思绪又飘远了，苍穹之巅，银河之间的鹊桥上，现在的他们是在告别吗？

       桃花笑，一缕柔情拂面。离人泪，一滴滑落千年殇。鹊桥喜，金风玉露一相逢。红尘爱，聚散依旧两依依。七夕节，寂寞蔓延单行道。

       两个人的节日，一个人依然可以过得很好，寂寞，单行道，非诚勿扰。

       2：《佳期如梦》

       百雀筑桥，星梦传书，柔情似水，佳期如梦。我用现代化的互联网向远方的朋友真诚地道一声：亲爱的朋友，七夕节快乐！

       ——题记

       纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。今天是七夕，中国的情人节，传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，已被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。“柔情似水，佳期如梦”、“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”、“查来人泛海，桥渡鹊填河”……太多太多优美的诗词，为这样的节日增添了几许浪漫。今天对女儿而言，是真正的佳期。女儿早晨与男朋友一起开车出门，去政务大厅领取结婚登记证。

       看着女儿和男朋友的车子行驶在都市的车流中，我与爱人对视着笑了。女儿的终身有了托付，是我们做父母高兴和放心的事。刚才女儿打来电话说，结婚登记证领到手了。我想象得到他们走出政务大厅时的那种兴奋和开心，同时也体会得到他们在角色改变后的心里变化，更能明白他们会好好珍惜这来之不易的情感。织女漫步碧空游，彩云深处遇牵牛，人间中你与他的回眸一笑结下的情缘。人世间有多少不经意的擦肩而过，便结成了天上比翼鸟，地下连理枝。千年七夕，葡萄架下，偷听金风玉露一相逢的私语；夜色朦胧，袅袅香雾，暗传女儿家祈求好姻缘的心语；现实之中，女儿的归宿已定，有了接替爸爸妈妈照顾你的另一半，我们放心了。

       金凤玉凰，异性渴慕，真个是难描难画。柔情似水，佳期如梦。佳期，成了一枚定格的叶子。何谓佳期？指好时光，指男女的约会，指结婚的日期。《楚辞·九歌·湘夫人》中写道：“与佳期兮夕张。”南朝梁武帝的《七夕》诗写道：“妙会非绮节，佳期乃良年。”女儿的佳期不是梦，而是最真实的现实。女儿和男朋友，一直以来不在一起，联络都是通过电话和上网。做为母亲，我真的盼望属于他们的佳期早日来临。情长路远，星河望断，两处缠绵苦恋。他们的爱情经历了三个春秋的洗礼，两年半异国他乡的遥望，于今天这个佳期，终于牵手同行了，快乐着向幸福出发！

       金风玉露一相逢，便胜却人间无数。你们的相遇、相知、相恋、相守，证明了你们爱情经历曲折和爱情根基的牢固。也告诉你们在经历岁月的蹉跎后，更要相守着呵护这份来之不易的情感。柔情似水，佳期如梦，这个佳期，是真正属于你们的佳期。钻戒，代表着你们的爱情坚定永恒、忠贞不渝的同时，也会庇护着你们的幸福和平安；结婚证上国色天香、雍容华贵的牡丹花，在祝福你们百年好合。美好的象征和虔诚的祝福，只是一种寓意。真正的幸福，还要靠自己的双手创造，你们的百年好合，还要你们自己用心经营和用心珍惜。人生一世，浪迹红尘，每一个温馨而平凡的安慰都是相思；每一个简单而唯一的称唤都是爱恋；每一个柔和的对望都是曼妙；生命里，不乏浪漫，但真正的生活才是浪漫。活在童话中的浪漫，或许很美很纯，可终究只是童话，现实生活中，真实才最美……

       今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。大地草木飘香，政务大厅为结婚登记的有情人开了绿灯，周末办公；走在大街上，我看到花店的玫瑰花正在热卖；走进央视，“天下有情人，一起过七夕”在欢乐祥和的节日氛围里歌颂爱情美好，探讨幸福真谛；走进网络，我看到了“祝天下有情人终成眷属”的情定七夕的画面；进入邮箱，我看到了“情浓七夕”的字样；登陆QQ，我看到了“过七夕，其实很容易，只要两个人真心在一起”的温馨话语……外界的如此喧嚣热闹，我的心却很沉静。此时我在用心对女儿说：天空朵朵白云飘荡，大地绿草也吐芬芳。看日起日落，赏清风明月，听风动鸟鸣，闻花香酒醇，万物在为你祝福，妈妈爸爸在为你祝福：你的佳期，祝你幸福一生，快乐永远！

       古老的节日，浪漫的传说。相对天下有情人而言，多少人在为情字所缠绕，无论是爱情、友情、亲情、乡情，还有今天的网情，都在为情而歌。所以说，人生怎一个情字了得？七夕，是以爱情为主题的节日。我听到老夫妻们说：最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，走到了白发苍苍的今天；中年人的我在想：希望你能爱我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯，我们正在牵手一起走着；也听到再年轻点的人唱：不管是现在还是在遥远的未来，我们彼此都保护好今天的爱，不管风雨再不再来；听到这些，想到这些，看到这些，感受到这些，我送给我的女儿一首秦观的词：两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！还要告诉我的宝贝女儿：人间有情，不在惊天动地，而在生死相随；红尘有爱，不在浪漫激扬，而在白头偕老……

       一泻而越万千光年，横亘太空与永恒。千年的神话演绎着经典的浪漫，长久的期盼等来喜鹊飞舞翩翩。银河隔开牛郎织女的思念，却美丽了一份缘。佳期如梦，属于女儿的佳期，愿我的女儿与心爱的人：牵手撑起爱的蓝天，携手走过人生岁月，走向属于你们的辉煌与灿烂！百雀筑桥，星梦传书，柔情似水，佳期如梦。在为我女儿祝福的同时，我用现代化的互联网向远方的朋友真诚地道一声：亲爱的朋友，七夕节快乐！

       3：《七夕前夜怀想》

       进入仲夏，天气渐渐炎热难当，前些天携子往漳河游泳消暑，没曾想到今年年初开始的冬春连旱，居然让万顷碧波的浩渺漳河，水位下降得超乎寻常。虽然湖水仍是清澈碧绿，山岛依然冠盖青翠，但水线下裸露的乱石在阳光的照射下，橙黄斑驳的颜色格外耀眼刺目，仿佛是在向苍天坦露它的干涸，祈求降下滋润的雨露，以抚平久旱的伤巴。见此情景，我也深愿上苍多降甘霖。今天，不期而遇的一场雨终于降临了，是在七夕节的前一天。

       这场雨从上午就开始酝酿着，飘飘洒洒有如绵绵春雨，淅淅沥沥，时断时续，把夏日的炎热渐渐驱除，阵阵清风带来无限清凉，仿佛一瞬之间从夏天来到了秋天。到了傍晚这雨便欢快起来，叮叮咚咚下个不停。雨线明析可见，自天空垂直划下。没有风儿相伴，没有雷声相和，但这雨却下得一点也不比暴雨逊色，雨量充沛，滋润清新，这正是期盼已久的一场及时雨呀！只是另有些许的遗憾，雨下在了七夕节的前一天，让我担心明晚可能看不到星汉灿烂、银河波清，鹊桥飞渡、牛女手牵的美丽图景了。

       我的家乡在江汉平原的腹地，向南十公里邻靠浩瀚长江，往北十公里坐拥万顷洪湖，素有鱼米之乡的美誉。记得小时候夜晚在星空下乘凉的情景，最美要算现在的时节了。只要不是明月之夜，暗蓝色的天空，深邃高远，满天的星斗，夜光闪闪，漫飞的流萤，荧光点点。仰卧在凉榻之上，享受着母亲摇扇送来的清风，听她讲天上的故事，美丽的传说勾起着我童心的幻想。如今多少年过去了，但这永远是我心里最清晰的记忆，还仍然记得唐朝诗人杜牧的佳句：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

       提起杜牧，再看看眼前的雨，让我又想起他的另外一首诗，也正好是描写七夕时节遇雨时的心情：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”世上的事真有许多巧合，杜诗人所描绘的雨景居然今天让我也遇到了，不免让我和他有了一丝同感。但此刻，薄暮初降，漫步在他乡沿河小道，轻踏在有些湿滑的小草上，看着静静流淌的小河，雨点洒落在水面，激起圈圈涟漪。路灯的光华被反射出五彩的缤纷，街道和道旁的树木笼罩在烟雨之中，心情也一样舒爽。忙碌的城市，繁忙的工作，真的需要让人学会轻松，找寻一份安宁的闲适和遐想，就算看不到静夜中璀灿的星空又有什么关系呢？我们同样可以想像曾经有过的欢畅与怀想，同样可以在心里默念那些颂唱美丽传说的诗句。唐朝诗人曹松曾写道：“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。”这是多美的情人幽会的场面啊。还有宋人秦观的《鹊桥仙》词，更是浪漫主义和幻想主义完美结合而产生的乐观情怀的表述：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

       大诗人白居易说得更好：“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”尽管他的诗中略含稍许遗憾，但我却认为他的情怀更加豁达、更加朴实，也最为我所喜爱。苏轼曾说过，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。世事求全何其之难，更何况现代生活节奏越来越快，工作压力一天大过一天，以至于让人与人之间的情感交流也愈发感觉时间仓促，应顾不暇。也许心为形所羁绊，但换得百忙中的渴望感给你带来的另外一种快乐，让你更能体味两情的可贵和相处时的珍爱，又有什么不值得呢？所谓有失有得，何需悲哉？

       站在雨中的小桥下，牵手伊人，聆温情细语，幻想家乡的江河，也会因这场喜雨而水满鱼欢。也许再过几天，漳河之水又会回复万顷碧波的景象，用这满天的星斗、牛女的失期换来一个好丰年，我又有什么遗憾呢？

       4：《晴，雨—简单生活，感受美好》

       曾经觉得，太阳万丈光芒，是我心中希望的预示。经历了夏天才知道，阳光从来都光芒四射，根本与我的希望无关。是啊，哲学原理就是这么说的：物质决定意识，物质不以人的意识为转移。我们想什么，它都不会改变。坚定，太阳的美好。

       冬天盼太阳，夏季躲太阳。

       冬季的阳光温柔，温暖，微弱。在冬季里，我最想做的事，就是在一个晴朗的星期天，坐在阳台上，享受阳光的温暖。每一次去收晾干的衣服，都能闻到一股淡淡的太阳的味道，这种味道，真的很温暖。在学校得时候，这个季节最喜欢上体育课可以晒晒太阳。冬季里，我最喜欢踏进我最喜欢去的地方，看看熟悉的风景。或许，我的心情就是这样被过滤了吧。

       夏季的阳光，强烈，热情。但就是因为强烈而又热情，让我感觉到我的身边生机盎然。奇妙的感觉。躲着太阳，人之常情。但只有炎热的时候，才会想起温暖的感觉和凉快一样的舒适，美好。有对比，才会发现美好的东西更美好。夏季的太阳，像个热情奔放的男生，整天精力充沛，活力四射，总挡不住他能量的释放。

       天气：雨

       换一种心情去看待雨，雨便是美好的。

       春雨，最美的雨。春雨无声，默默滋润大地；春雨细腻，轻抚所到之处；春雨绵绵，留恋着不肯离去；春雨温婉，从来不肯猛烈。真如一个温柔的江南女子，轻盈，柔和。

       夏雨，最急的雨。夏雨有声，声声急促。它总是匆匆地来了，又匆匆地离开。有时候，伴随着响雷，可谓是“轰轰烈烈”。夏雨，出场最高调，离场最早，过程最猛烈，内容最丰富（电闪、雷鸣、狂风，都在暴雨中释放能量）的雨。真如一个性子急的小孩，可爱，毛躁。

       秋雨，最悲的雨。这是另一种美——凄美。繁叶在落，萧雨在飘。在落叶秋风里，这雨，又给这秋色增添了一份伤感。或许，真正快乐的人无所谓，但是，痛苦的人，就会将秋色与心情对对号入座。

       冬雨，最冷的雨。冬季一下雨，气温就降得明显。冬季的雨，其实也绵延，只是此时多了一份寒意，它的美好就在于人们多了对温暖的渴望，对温暖的感觉更加珍惜，感受更加实在。或许，更冷的雨——雪，才能诠释那冰冷的唯美，温暖的美好。

       晴和雨的天气在不停的交替着，这样的生活，丰富而又美好、精彩而又难忘、平凡而又简单。

       难以做到心情不被天气左右，只能念着它们的美好，尽量简单地想：还是美好的事物多，还是快乐的时候多。

       5：《被遗忘的角落》

       什么时候起，那个陪我长大的音乐娃娃，已不再响了；什么时候，那些小时候所钟爱的玩具一件件遗失不见了；什么时候，那心爱的画笔已不再工作了；什么时候，我已不再留恋那曾经温暖的回忆；什么时候，我开始注重友情，不再渴望自己的小角落。摸着挂在床头的小猫，按了按它的肚子，它却不在开心的为我歌唱了。我有些诧异，难以置信的在使劲按按，它却无动于衷。原来它早已从陪伴我的童年中宣告退休，只是我笨笨的错过了它的退休仪式，还固执的认为它只是想睡了。看着床头一如往常浅笑着的芭比，那从前打扮她的兴致早已不复存在，我只是静静地看着，一言不发。笔筒里挤满的彩色蜡笔，放在那里，不再整妆重画。桌子上零散的书籍，乱乱的文具，和伏着写着零乱记忆的我……。时光不留痕迹的带走了那么多，而我在忙碌中也渐渐遗忘了那么多，那个被遗忘的角落里堆砌的记忆越攒越多。来不及伤感，也忙不及回忆，仿佛只要丢了东西进去，就再也找不回记忆和曾经鲜活的感觉。

       突然觉得有些伤感，仿佛有什么东西正在从我的记忆中抽离。我欲抓住什么，却社么也做不了，只能呆呆的站在原地独自怅惘。

       我们能握住的，最终又剩下什么？人生似乎就是一场单程旅行，一旦踏上了，就无法回头。除了回忆，我们只能够努力的向前走。

       小猫虽然不再歌唱，但它依然是完整的，只是少了一跃动的心脏，而这也带给它更多的宁静与安适；芭比永远是快乐的，它的微笑一如从前；彩色蜡笔的绚丽，也不会随时间褪却；而我的记忆，只因存在过、美丽过，便也无悔。真的会遗忘吗？还是会有个被遗忘的角落替我收藏悲伤、洗尽铅华，否则我又怎会一直快乐？

       我不会再选择悲伤，我知道总会有那么一个角落静静待着我成长。我不能选择永远的铭记，我要把我的始终是当下的幸福。

       6：《聚散终有时》

       入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷尽，

       早知如此绊人心，何如当初莫相识。

       选自李白《秋风词》——-题记

       聚也匆匆，散也匆匆，人生哪有几回的再度相逢。风轻轻地拂过，就会落红满地，也许会有残花空留枝头，那是花的不舍，还是枝的留恋，再多的不忍，再多的不舍，都无法改变他离开的命运。

       只奈岁月的流转，偏差了时间的位置。所以没有同一个起点，更不会有同一个终点。即使途中相遇，也会挥挥手而后擦肩而过。

       空悲叹，愿望与现实各两头，似乎永远没有相聚的时候。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。只留声声叹息。

       暮色中遥望天边，记忆如开闸的洪水，涌泄出来。追往昔，笑语欢颜，如在眼前。不知不觉中，自己向上轻抬自己的脸，是为了看得更远，还是怕泪水禁不住流下来。但还是禁不住潸然泪下。为什么会流泪呢？也许，是自己拨动了那根想你得弦，让相思之音萦绕在身前。此时想你在心中，欲泪不止。早知相思是这样的痛，是不是悔恨当初的相识。

       夜无语，风低吟，星伴月，低诉语。而我呢，我只能轻轻捧起对你的思念，放在嘴中细细的咀嚼品味着快乐的滋味。我知道一切只能是回味罢了。

       曾望你的容颜，时而严肃，时而发呆，时而大笑，时而沉思，多样的表情掩饰着你疲惫不堪的心灵，表面的快乐，却总也代替不了，背后的孤单。

       想像你，漆黑的夜晚，独伴孤灯，孤单的身影，在黑夜中不断的拉长，寂寞洒向无穷的夜空。心中掠过一丝伤痛，今生不能如影随形，终究是遗憾。

       我若流泪，湿的总会是你的脸，你若悲伤，苦的总是我的心。我知道，世上没有不伤心的感情，或多或少，都会在心灵上留下伤痕，用伤痕代替喜悦的感情，到底走多远。

       雨落无声，花凋落，一片片的花瓣，如同散落的思念，好想把他一片片拾起，放在盒子里，珍藏起来，不看不思念，不看不心痛。

       本来我就不是你的谁，你也不是我的谁，又何必徒伤悲呢？

       风拂过，心微动，一切都是雾里看花，水中望月，天亮了，雾散了，梦会醒，一切记忆随风而去吧，一切的记忆会随你的离开而远去，与其追不上你的脚步，我宁愿停下脚步，在风中凝望你的身影，深深地祝福你，一切安好。

       7：《心若琴弦》

       细雨初歇的小镇，宛若泼了淡墨的古典山水画，小流潺潺，丝缕青烟，小道旁，嫩绿的小草被车轮碾得发黄。红杏花飘飘落在我的肩头上，侧首细看，微卷的红瓣记忆着岁月的流淌。斜翅而飞的鸟儿俯冲过水面上，翅膀扇动的气流，在纯明的绿波上泛起点点细浪，一圈又一圈的眩晕开来。细波轻轻的铺开，乱了我在水中的倒影，一起一伏，恰似人生的道路。

       素笔描，青花落，绻卷云秀，胭脂霓裳，闭上眼，遐想，——姹紫嫣红似妖娆，花香处，青丝倾泻，雨后朦胧飘渺的天空，柳树丝绦下舞弄的倩倩影，那巧笑美兮的脸颊，我痴了，醉了。我多想时光静止不流，岁月永远定格在这美好的一刻。上轻舟，顺水而流。也许今夜，一盏渔火陪我难眠，挑着通红的灯芯，看灯花飘落，和着夜风，缠缠绵绵。

       看天空，雪花飘落，看山间，美丽的花朵，我心若琴弦，知心酒，思绵长。一赋歌，一离别，泪洒溪流碎心肠，一弦月，一影行，何为潇洒浪尘霜，一孤琴，一笔墨，拭笔轻弹韵成伤！姜少呀，几缕青丝断愁肠。流水浮舟轻送你在深夜，心若琴弦，谁倚着我的琴枕梦尽夜满月，谁动了我的琴弦唤我到窗前，微风起，发丝轻泻，一袭白衣，裙裾拽地，浅笑间天地为之动容，你是谁？玉洁冰清的手，轻抚着我心弦，声声环绕在这水乡中，蓝蓝的白云天，悠悠的水边流，红红的美人脸，淡淡柳眉愁，风儿清，水长流，有几人不醉其中，你一个人的默默弹奏，是孤独。我在不问你是谁，我知道你我是同路人，一个情字分量如山。为了黄昏夕照中的搀扶，为了白发如霜年华迟暮，为了来自晚春的一份真爱，你仍然等的好苦。细雨晓风，你手中的清茶氤出你的一生：你作为女人，却曾经无法宣泄女人的美丽；你最会爱，却没有一座大山般的肩膀留下齿痕。你曾经说，假如我望见了那个人的背影，我会披荆斩棘的追去，脚扭伤了，跳着也要追，天下着最大的雨，扔下伞也要追，假如他不等我，就叫他后悔一辈子……姐！何苦，你何不学姜少，陶醉在山水之中，孤光夜景，那处灯火阑珊。前尘旧梦，哪处是繁华依旧？

       我似千年古筝，欲等谁抚，桃花翩蹁，云彩柔柔，雨声清澈，繁星满天，让弦音旋山间阁楼，让弦音在这悠远的春色里感叹俗世恋。天之涯，云之巅，风之谷，水之畔！在这红尘深处弹奏我的痴狂，天阔，云舒，风柔，水清，影媚，曲幽！水面，碎红点点，风中，倩影怡然。你我相视一笑琴弦起，万朵莲花在眼前。

       喂！喂！醒醒，不要在这石头之上睡了，小心着凉，天黑了，呵呵，原来自己在这睡着了，放羊的大叔叫醒了我，我心若琴弦只是个美梦，已褪色的天空显得苍白无力，不远鸟儿在唧唧咋咋，似在嘲笑我这个傻帽，抬头，静静的看着天，肆扬的清风，带着莫名的愁绪，消失在我视线之外，那是一个我永远无法到达的角落。只是我的那些想念，能否，随轻风到达远方，有你城市的夜空？

       8：《迎风摇曳，绽放清颜》

       又是一个孤独的夜。入夏的风，袭来一丝清凉在我眉间唤醒沉沉欲睡的眼。雾岚拂月，水面波影涟涟。悄悄地，悄悄地从一丛莲叶间探出青涩的脸……

       荷塘风缓，夜色空蒙，云弄花影，蝶舞翩翩。正是花开时，满塘的莲已尽放，我却是那迟迟未开的一朵。

       月影朦胧晚来烟，怕雨点飘凉。在冷冷的浅水淤泥中沉默了一季，此刻，却不愿褪去青涩。我只是一株寂寞的莲，在一年又一年的夏日荷塘里，孤寂地迎风摇曳，绽放清颜……

       一袭迷雾晕上天边，轻轻地，轻轻地在月影中缠绵，我只想在这夜色中沉睡，静静地，静静地又过一年。不想，无声无息的亭亭水中曳曳而立只是在风前有所思；不想，轻吐芬芳的娇妍只是在尘世间点缀别人的欢颜。情愿，沉睡孤寂，青涩在水上云烟。

       又是一个孤独的夜。我已亭亭，却依然是罗袂轻舞衣，相知在何处？静守着这一袭月色，一莲池的云绕浓烟。

       一丝叹息划过孤寂的心湖，我的泪珠浸过菡萏在荷叶间涟涟，悄然，滑落入荷塘，于水面上泛起缕缕涟漪的微痕，漾起一弯眉的轻怨。花开花落，皆随风过，一年一年，弹指之间。

       好美的夜啊！身边的小桥柳烟，如舞若岚；远处的群山重叠，隐隐如烟，罗纱薄雾间氤氲着迷样的呢喃。月下，如一场似曾相识的梦。我微绽着花妍，不语含嫣，一任那飘散的风吹开心梦，却，无人吟唱也无人采撷。

       多希望，不再是心梦渺难即。多希望，能为你而绽放，绽放成一朵清绝的颜，在你的词中，缥缈成一阕流云，飞入夜的空中轻绕着月影，缠绵。如迎风的衣袂，翩翩扬起，拂过亘古的尘烟，不思归去。

       我只愿静守着这一池荷塘月色，于流年里，默数心愿……

现代有什么好的散文作家，摘取其中的一段话，别讲废话

        现代优美散文精选

       　现代优美散文大家都知道哪些？散文对于我们来说，日常接触的机会不多，只是知道散文的句子十分优美，结构工整，给人一种美好且向上的精神，所以现在分享一些关于现代优美的散文给大家。

现代优美散文1

       

《善忘，是人生的一种佳境》

       　冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。展转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。

       　蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落漠成一季风花雪月，一世情缘，霎时间成了空中楼阁！

       　人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦；所以，我们应当学会忘却。比方：生活中遇到的种种不快，和他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不单单是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。

       　忘却吧！那些曾经历过的哀伤，由于它只会让人颓靡。忘却吧！如果把它们深藏心底，那末得到的，只会是更多的心碎与泪水；而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。

       　走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，绝不畏惧的告知人们：“我要走向明天，我要开辟我的明天”！

       　太阳每天必落。它绝不吝啬，更不会偏心于谁。我们也应当用新的心情，新的心态去迎接新的每天。无需为昨天，已成为过去的哀伤而哀伤，亦，无需为昨天而得意忘形。

       　我们要面对的每天都是新的，所以，忘却吧！放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空！

       　没法忘记过去伤痛与愉悦的人，常常会连今天的幸福也失去！没法忘却昨天的人，常常会连今天都掌控不住！

       　生活就像一个万花筒，有真情、有假意；有悲伤、也有欢乐；有感恩、也有抱怨。

       　人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些；可，常常又适得其反，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。

       　如果真的想活得悠闲，那末，为什么不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失；无关大局的磕磕碰碰；无伤大雅的前嫌旧隙呢？（人生感悟 ）学会让自己时时都轻装上阵，萧洒前行！

       　晓得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们寻求的是未来，而不是过去。

       　由于有了忘却，她们便不会琐屑较量在情绪的旋涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边沿。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。从而，使自己轻松迎接新的每天！

       　人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这类没必要要的负载，让精神再去遭受这类无谓的折磨！学会忘却吧！

       　善忘，是人生的一种佳境！学会忘却吧！就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此。

现代优美散文2

篇1

       　寂寞已无处躲藏，爱恋已融入了生命，有很多想念，还没来得及讲，有很多回忆，还没来得及写上，年轮便这么发黄，蜷缩在内心深处，匆匆的只剩平淡的忧伤。该如何去想象的变化，残忍的看着年华一寸寸的凋谢，一寸寸的干枯，却无能为力，也无法抵挡。

       　青翠欲滴的时光仿佛还在昨天，灿烂的笑脸，风铃般的声音，仿佛握在手中不曾离去，行走在人海里，只看见华丽的躯壳，不知道心藏在了哪里，哪里还有心的热度，那些美好啊！怎可一眨眼，就纵横了青春？

       　雨声窜入了我的城，悠悠长长的余韵，在我的光阴里隐忍流浪，无从捕捉。那些灿烂的光环，字里都有柔情，只是已经不记得，它也去了哪里，该让我如何找寻？

       　想起文学家林语堂对人生的感慨：让我和草木为友，和土壤相亲，我便觉得心满意足，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。无可厚非，他彻悟的人生感触，把心和灵魂也安逸的那么干脆彻底，如果我的心也可自选随意，那我的灵魂也会沿之行走，彻悟干净。

       　愿我今生，得已灵魂的洒脱，一生便不再怅惘，圆满的人生，满世界都是菩萨的微笑。

       　门外的迎春花开了，转眼又要落，冷绝的影子不识得，转眼凡尘都随风去，时光清灵，我也安好。

       　笔尖里的故事还曾回首，剩下的回忆都是枯萎的线索，四月雨念，独品清欢，把深藏的心事藏好，一纸点缀，轻轻的，辗转在年华里，把岁月走过，无风无雨，灵魂也安逸的洒脱。

篇2

       　9月3日，天气晴朗，蓝天白云，暖风微微。早晨5点，我们到前门乘坐公交车去颐和园。

       　颐和园是清朝皇家园林，慈禧太后当时挪用海军军费修建的。

       　我们走在颐和园的长廊上，现在颐和园的长廊比以前更美丽！长廊上画面的色彩很鲜艳，重新修复了。

       　1967年冬天，我来过这里。现在重游，非常高兴！走在长廊上赏景，湖光山色，丽日蓝天，倒影水中；楼台殿阁，色彩绚丽；一座座宏伟建筑掩映在绿树丛中；昆明湖波平如镜，游船荡漾；荷花盛开，千姿百态，让我想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句来。游人如织，但不拥挤，都很有礼貌，相视而笑。来自世界各地不同肤色的朋友，举起相机拍照，他们用各种语言交谈，表达对中国大好河山的热爱。

       　我们登上颐和园最高建筑---佛香阁。佛香阁是清朝慈禧太后上香的地方。台阶很高，越往上走越陡，累得气喘吁吁，登到最高处，俯视山川秀色，心旷神怡！

       　颐和园的17孔桥更引人瞩目，桥上行人络绎不绝，笑容可掬，手扶栏杆或背依石栏，在千姿百态的石狮子跟前拍照。美丽的游船在桥下通过。湖的岸边有一铜牛，大人小孩儿在这争相拍照。

       　颐和园是游览胜地，也是国人思索的地方，游园，也让人们想起清朝这段历史。

       　下午5点左右，我们乘公交车回到宾馆。

篇3

       　时间总是如此稍纵即逝，世事又岂能尽如人意。似乎一切我都懂得，似乎一切于我来说又是如此费解。终归还是涉世未深吧。

       　珍惜，我不晓得我到底是明白还是不明白。洒脱，我不清楚我到底是在意还是无所谓。终归还是输给这个社会吧。

       　都说，没那么简单。我似乎明白，一切都不只是表面看到的那么简单。所以，我们应该学会假装。假装不在意，不在意别人对你的意见，不在意别人对你所谓尊严的所谓侮辱，不在意他人有意无意对你言语上的恶伤，不在意只言片语的意见或者建议，不在意一切，只为一点自我觉得值得的事情一再坚持。或许，放开，会收获很多。至少不需要在面对。

       　我本是乐观的，正如我每天的笑。可是，累的时候，我好想不顾一切的放纵自己。可是，似乎，没有我的空间和自由！难道，我不属于这个时空？哦，好吧，我是火星人，说着火星人听不懂，地球人不明白的水星语。我离太阳很近，所以我有一腔热血，或者说，一腔热水！

       　突然，就那么突然的。身心疲惫，好想回家，找妈妈。累的时候，妈妈会给我很多无形的力量。我总说，我会为了我妈好好活着，活得好好的！

       　可怜天下父母心！妈妈也有妈妈，妈妈是不是也会累？妈妈对妈妈的妈妈是不是有着无限的眷恋呢？母爱是伟大的！无私的！而我们却是自私的！自私到欲“呼之即来，挥之即去”！

       　这世上，真心待己的人，寥寥无几——父母、兄弟还有那预备过上一生的另一半。可是，谁又真的会陪谁一生？不然，离婚率升高又说明着什么？难不成在过家家，闹着玩吗？开玩笑！！

       　我是在很认真的生活！所以，我会放松的好好的活着！

       　活着！有的人活着，他已经死了；有的人死了，他依然活着！但终究，在这世上，活着，才是好的。那是一个慰藉，一个借口，一种美德！只要活着，你可以做自己想做的，去爱人，去被爱！只有活着，才能不让那些爱你的人伤心！

       　不知怎么，就想到了这里，太深沉了，不想了。这一生，开心就好！这一生，不错过就好！这一生，不后悔便好！这一生，有一个依靠的人相伴一生就好！

       　开心吗？开心吧？！我应该是很开心才对！可，为什么……

       　我爱我的妈妈！开始工作前，我对爸爸有成见，很深很深，现在，好些了！现在我可以说，我爱我的爸妈！从小哥哥就是我的榜样，可是我学跑偏了！当时觉得对不起所有人！可是，我成长了！后来哥哥有了嫂子，再后来他们有了我可爱的小侄子！看着一家人其乐融融，我很开心！看着他们，很开心！我爱这一家人！我的嫂子，更是一个好人！都说，不是一家人不进一家门，那是不是说，我们家很好呢？呵呵除了，没有大富大贵，我觉得还不错！我们，奋斗中的一家人！我感到骄傲！我相信，哥哥会给嫂子一个美好的未来！因为那是我从小仰慕的哥哥。因为，我们是很好的一家人！

       　家，好想家！家，哪里才是我的家！我的！家！

       　从小就没有安全感的我，很厌恶吵架。厌恶至极！非常厌恶！最近打电话回家，情况似乎还不错！记得妈妈说过，老伴老伴就是一个伴！所以我放手了，不再去管上一代人的琐碎。顺其自然！

       　最近，变动来了，变动近了。所以，我有受影响了。

       　开心一些吧。

       　听着越长大越孤单，突然好孤单，好无助！虽然这里有我的朋友，我的梦想，我的坚持，但是却突然好无助，好孤单。

       　喜欢上一首歌，勿忘心安！那就心安吧！人心本就很拥挤！我只想找到属于我的空气！

       　篇4

       　16岁那年，我开始记日记。现在已经累积有厚厚的28本。闲来无事，我把日记编成号码，整整齐齐地排列在书橱里。这些日记好比是我人生的见证人，安静地站在那里，随时向我作证：这就是你的人生，一切都是白纸黑字，清清楚楚。

       　常常翻看这些日记本，或欣喜，或羞愧，或惆怅，或伤感，为过往青春的幼稚，为从前生活的困厄，也为曾经理想的追求这些日记，记载的是过去岁月的困顿、忧郁、纠结，当然也有感动和快乐。不管生活状态与人生境遇如何，这些日记记载的都是自己真实的生活经历，原原本本，真真切切。

       　日记大体可分为几个阶段。一是在结婚之前，这些日记最纯真，记录的生活最详实，忧愁也最多。正是“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”的年纪，为了表现自己的成熟，天天看那些忧愁的书籍，闲暇时间到处乱走，一朵花的衰落，一只小鸟的受伤，都足以让自己感伤半日。即便如此，爱情还是不由分说地闯到，心中的白雪公主若隐若现，整天激动得好像是捞出水面的鲢鱼，跳个不停。女孩对自己笑了一下，心脏便跳起了热烈的广场舞；女孩疏远自己了，便心如死灰，如坠入了无底的深渊峡谷里。

       　结婚之后的日记记录的是与妻子的磨合过程。这是一个艰难的过程。我与妻子是鸳鸯配，她性格倔强，我性格急躁，我俩的个性都相当要强。这样的两个人结合在一起，冲突在所难免。有时为了鸡毛蒜皮的小事，就会闹翻天，是一个“不和谐”家庭的典型代表。那些年的.日记里，我不知道写了她多少“坏话”，——幸亏她是一个“理科女”，从来不偷看我的“狂草”日记，否则“大闹天宫”的剧情会即刻在我的家里上演。

       　不过，随着年龄渐增，我们的脾气反而越来越温和，就像一对老南瓜，没有了青涩，却有了黄金一般的从容沉静。这时，我的日记里少了一些打打闹闹，多了一份温馨体贴；少了一些恩恩怨怨，多了一份理解宽容。

       　喜欢写日记的人是幸福的，能把一生过成三生：第一次过的是实际的人生，第二次是每次记日记时，又把生活回味了一次，第三次是晚年再读日记时，又在回忆中重温了一次人生。感谢年少时代培养的一种爱好，让我坚持不懈地记录人生，记录社会，记录所有我爱的人们和爱我的人们，愿这些日记本能够给我的晚年生活带来回味，带来安乐，带来启示。

篇5

       　我对这个部位认识尚浅，只知道有很多动作是收腰提臀的，也就是说，翘臀是人类的最爱！那么，每天都有锻炼，力求它的完美，但天生所占的比例较大，后天只能改观一些！网络里的美女，除了示胸，就是显臀！那造型，不论何种颜色，都是极具吸引力！于是，也跟着灵动，有的只是几条带，有的只是几个花边，我对很是在意，买了各种造型，在此花钱乐之不疲，但我相信，女人都有这个情素，喜欢夜晚更具魅力，给自己的老公看！

       　具说，臀部对身体有着很大的作用，我不是医生，说的可能不专业！说是跟心脏有关，对各器官都有千丝万缕的关系！但凭我一个没啥专业的人考虑，如果一个人注重锻炼了，臀部紧致了，那你的全身肌能都会改善！臀部脂肪累积，别的地方也不会少了，影响了脏器，运行也会有障碍！还有的说，丑臀对健康有益处，我不是很明了，我只是觉得，那部位大了，血流动畅快，有益于健康吧！无论谁对，立足于自己，大小也不能改变了，有时间练练吧！

       　**里一个有意思的画面，一想起来就爆笑，舞厅里的美女，双方敌对，一方觉得对方臀部有假，故意在凳子上按了钉子，果然她坐上去没尖叫！真是爆棚了，臀部还可以按假体！好好笑！

       　一个女人从身边经过，你眼睛会瞄去什么部位，是臀部吧，特别是夏季，那魅力的部位配上各种妖娆妩媚的裙子，还有的超短，黑丝的袜子，显得那么神秘！臀与腰肢比邻，更是现实臀部的富有！左一动，右一闪，风光无限！你心动了吗！面对偌大世界，女人婀娜种种，希望你最关心的你自己家的女人，以及女人的臀部！外面眼花缭乱，只能远瞧，不可近视，更不可动手，心存邪念！男人对女人的心动要有节操！

       　我是看到网络里日日报道有感而发，那些精美的是摄影师的杰作，美的风景人人可观赏，我好怕被人误会是否自己，对于这个问题越描越黑，不去解释，因为我羡慕身姿曼妙的女人，一生可以不美，可以不是妖，但必须保持好自己固有的身材！当我闪现的时候，至少不让人觉得不舒服，是对世人的尊重！

       　无意中，我对有了个性的剥析，很业余！同事说我有时间办点正事，我能奔跑而去吗？我在等，等我内心里的期待！

       　女人其实对于自己身体的每一寸地方，所拥有的感情要比男人们要深得多。男人们不过是寻求片刻触碰之后的美妙感觉罢了，但是女人却明白，想要有美好的身躯，是要如何好好保养。一直觉得，那并不仅仅是取悦男人那么简单，那是女人天性中对美的追求。

国内外现代散文名篇有哪些？

       十段经典散文片段

       1、朱自清《荷塘月色》片段

       路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

       曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

       月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

       荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

       2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段

       不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

       3、陈从周《说园》片段

       园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。

       中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

       4、梁实秋《雅舍》片段

       “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。

       “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及**明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。

       5、冰心《图画》

       信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？

       转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。

       半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。

       低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家！

       6、徐志摩《我所知道的康桥》片段

       康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron’s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。

       7、周作人《乌篷船》片段

       倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，

       不尽。

       8、张恨水《读书百宜录》片段

       秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。

       菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。

       黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。

       大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。

       偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。

       银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。

       月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。

       蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。

       冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。

       9、张爱玲《更衣记》片段

       出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。

       穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。

       妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。

       10、余光中《听听那冷雨》片段

       雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

名家名篇经典美文有哪些？

       中国：

       《少年中国说》梁启超；《阿长与山海经》鲁迅；《落花生》许地山；《白杨礼赞》茅盾；《春》朱自清；

       《雪浪花》杨朔；《珍珠鸟》冯骥才；《安塞腰鼓》刘成章。等

       外国：

       《热爱生命》蒙田；《海燕》高尔基；《美》泰戈尔；《给我三天光明》海伦凯勒；《我的伊豆》川端康成；《我有一个梦想》马丁路德金。等

推荐十篇优秀散文

       1、荷塘月色

       《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，

       渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

       2、海上日出

       《海上日出》是一篇非常优秀的写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。

       巴金（1904-2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一。中国当代文坛巨匠。

       3、雨后

       《雨后》是席慕蓉所写的一首朦胧诗，明为写自然界中的“雨后”，实际上是写人的心灵经受生活洗礼，更加洁净。人生无坦途，没有一帆风顺的人生。

       在生命探寻的旅程中，我们难免经历坎坷、挫折和悲酸，但我们要敢于迎接暴风雨的洗礼，要有承受挫折的勇气，只有这样，“心灵”才会更为“洁净”！

       4、济南的冬天

       《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。

       标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点，节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。

       5、白杨礼赞

       《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，

       歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。

       银杏 郭沫若

       原文：

       银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

        我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

        但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

        自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

        我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

        你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

        但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

        你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

        在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

        梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；

        白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

        熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

        秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

        你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

        当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

        你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。

        你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？

        可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

        我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

        这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？

        银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

        世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

        真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？

        我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。

        这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

        在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

        银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天

       孤独的树

        埃．彼林

        埃林．彼林（1877一1949），保加利亚作家。重要作品有《短篇小说》两集、幽默作品《我的烟灰》等。

        一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗种子，随意将它们分撒在田野里。雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。于是，它们在田地里长成了两棵树。

        最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。它们便能眺望得比从前远多了。

        它们也能彼此看见了。

        田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地伫立在田野中间。它们的枝丫纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。

        它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永有的、同时也是永远离开了的母林的思念。

        它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。

        狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。

        夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。

        如果猎人和干活的人坐在它们中一个的影子下休息，另一个就忧伤地喃喃低语，沉痛地诉说孤独的生活多么苦恼，离开亲人的日子过得多么缓慢、沉重、没有意义；它们的理想因得不到理解而消失；它们的希望因不能实现而破灭；找不到慰藉的爱情多么强烈，没有亲情的处境多么难以忍受。

       相模滩落日

        秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。伫立遥远伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。

        落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。

        太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩。群山也眯细了眼睛。

        太阳越发西斜了。富士和相豆的群山次第变成紫色。

        太阳更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌肤上染了一层金烟。

        此时，站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。海上的船只尽皆放射出金光。逗子滨海一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓、散落的草屑，无不现出火红的颜色。

        在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感。庄严至极，平和之至。纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。

        有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。

        落日渐沉，接近伊豆山巅。相豆山忽而变成孔雀蓝，惟有富士山头于绛紫中依然闪着金光。

        伊豆山已经衔住落日。太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。

        终于剩下最后一分了。它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点一一倏忽化作乌有。

        举目仰视，世界没有了太阳。光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。

        太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣。

        日落之后，富士蒙上一层青色。不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。相模滩上空，明星荧荧。它们是太阳的遗孽，看起来仿佛在昭示着明天的日出。

        山百合

        （明治三十三牟六月十日记）

       影 的 告 别 ——-鲁迅

        人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——

        有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；

        有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

        然而你就是我所不乐意的。

        朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

        我不愿意！

        呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

        我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

        然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

        然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

        呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

        朋友，时候近了。

        我将向黑暗里彷徨于无地。

        你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

        我愿意这样，朋友——

        我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

        一九二四年九月二十四日

       鸟 的 天 堂 ————巴金

        我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。

        “我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。

        “好，”别的朋友高兴地接口说。

        我们走过一段石子路，很快地就到了河边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。

        我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。

        三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。

        远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附近很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。

        河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船平静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。

        在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿得可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。

        我说许多棵榕树的时候，我的错误马上就给朋友们纠正了，一个朋友说那里只有一棵榕树，另一个朋友说那里的榕树是两棵。我见过不少的大榕树，但是像这样大的榕树我却是第一次看见。

        我们的船渐渐地逼近榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。

        现在正是枝叶繁茂的时节（树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。）这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！

        船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多只鸟在这棵树上做窝，农民不许人捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了。一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。

        在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。

        两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。

        第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。

        这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。

        起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。

        我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。

        “走吧，”叶催我道。

        小船向着高塔下面的乡村流去的时候，我还回过头去看留在后面的茂盛的榕树。我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛骗了我。“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！

       1933的6月在广州

       选自《旅途随笔》

       说 笑——-钱钟书

       自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

        把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱（W．S．Blunt）有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇（cooing）。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。

        笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人（Lady Holland）的《追忆录》，薛德尼．斯密史（Sidney Smith）也曾说：“电光是天的诙谐（Wit）。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》（Le Rire）说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式（Lem canique plaque sur Le vivant）。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

       所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液体；换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温（Mark Twain）：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

        大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。

       心愿 张爱玲

       时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都有权利操纵它。

        如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们：“是的，与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光！”

        听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象虽然我的贡献是那样微不足道。

        （一九三七年）

       秋 雨——-张爱玲

       雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

        雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

        雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

        （一九三六年）

       寂 寞 ——————梁实秋

       寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。

        在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

        我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。

        但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。

        如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！

        有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。

       十篇 刚刚好吧 我没怎么数哦

       今天关于“10篇现当代经典散文”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。