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佛祖名言100句_佛祖名言100句大悲无泪,大悟无言,大笑无声
zmhk 2024-05-08 人已围观
简介佛祖名言100句_佛祖名言100句大悲无泪,大悟无言,大笑无声 现在,请允许我来为大家详细解释一下佛祖名言100句的问题,希望我的回答能够帮助到大家。关于佛祖名言100句的讨论,我们正式开始。1.��������100��2.佛句子短句子3.佛祖经典语句(精选98句)4.佛家禅语经典语录5.佛祖的名言与解释6.佛的签字(精选100句)��������100�� 一、人之所以
现在,请允许我来为大家详细解释一下佛祖名言100句的问题,希望我的回答能够帮助到大家。关于佛祖名言100句的讨论,我们正式开始。
1.��������100��
2.佛句子短句子
3.佛祖经典语句(精选98句)
4.佛家禅语经典语录
5.佛祖的名言与解释
6.佛的签字(精选100句)
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一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?
七、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
八、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
九、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
十、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
十一、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
十二、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
十三、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也趴下去反咬他一口?
十四、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
十五、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
十六、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
十七、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
十八、要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
十九、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
二十、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
二十一、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
二十二、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
二十三、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
二十四、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
二十五、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
二十六、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
二十七、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
二十八、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
二十九、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
三十、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
三十一、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
三十二、沉默是毁谤最好的答覆。
佛句子短句子
100句佛语经典语录在日常生活或是工作学习中,大家都经常接触到语录吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗?下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
2、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
3、无明不过是本性中缘起之幻相。
4、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
5、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
6、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
7、不以有行,亦不以无行。
8、诸行性相,悉皆无常。
9、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
10、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
11、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
12、真心是菩萨净土。
13、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
14、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
15、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
16、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
17、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
18、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
19、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
20、尽其心知其性,知其性则知其天。
21、悟佛之言,定要行佛之行。——佛语经典语录
22、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。——佛经经典名句
23、真心应物,不生分别。——佛教经典语句
24、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
25、一花一世界,一佛一如来。
26、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
27、一切皆为虚幻。
28、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
29、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
30、不可说。
31、色即是空,空即是色。
32、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
33、我不入地狱,谁入地狱。
34、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
35、但离妄缘,即如如佛。
36、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
37、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
38、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
39、三世诸佛以自心为本师。
40、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
41、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
42、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
43、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
44、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
45、自性发时,业识来空。
46、自见性者一切业障刹那灭却。
47、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
48、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
49、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
50、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
51、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
52、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
53、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
54、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
55、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
56、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
57、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
58、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
59、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
60、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
61、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
62、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
63、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
64、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
65、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
66、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
67、。学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
68、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
69、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
70、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
71、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
72、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
73、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
74、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
75、不住一切处心即是佛心。
76、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
77、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
78、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
79、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
80、菩萨不与法缚,不求法缚。
81、于一切相,离一切相,即是无相。
82、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
83、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
84、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
85、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
86、智者任物不任己,愚人任己不任物。
87、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
88、念念无相,念念无为,即是学佛。
89、息念忘虑,佛自现前。
90、但悟一心,更无少法可得。
91、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
92、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
93、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
94、一念离真,皆为妄想。
95、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
96、但契本心,不用求法。
97、愚人除事不除心,智者除心不除事。
98、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
99、无法可说,是名说法。
100、佛本是心自作,哪得向文字中求。
;佛祖经典语句(精选98句)
1.佛曰:
佛曰:万发缘生,皆系缘分
佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏
佛曰:如是知,如是见,如是信解而已
佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰:为何不必?
佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
2.求关于佛的句子佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩
╰ぷ╮人生╭ぷ╯
佛说:让我普渡芸芸众生
佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物
佛说:凡事都是有定数的,不能强求
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐。。
佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
佛说:皮囊好恶,原是无常。
佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:出世间
佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:苍生难渡
╰ぷ╮道╭ぷ╯
佛说:道高一尺,魔高一丈。
佛说:道是修行,魔是心魔。
3.求一些跟佛有关的经典语句中国佛学66句震撼世界的禅语 1。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 2。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
3。你永远要感谢给你逆境的众生。
4。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5。当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。
当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。 6。
今日的执著,会造成明日的后悔。 7。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 8。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 10。
每一种创伤,都是一种成熟。 11。
狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 12。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。 不满人家,是苦了你自己。
13。一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
14。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
15。毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
16。根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 17。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 18。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 19。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢? 20。得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。
当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 21。
活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
22。多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 23。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
25。情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在 26。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 27。
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 28。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 29。
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 30。
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 31。
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 32。
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 33。
不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。
有德自然香。 34。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 35。 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
36。永远扭曲别人善意的人,无药可救。
37。说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 38。
白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样 39。 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
40。沉默是毁谤最好的答覆。
41。对人恭敬,就是在庄严你自己。
42。拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
43。 来是偶然的,走是必然的。
所以你必须,随缘不变,不变随缘。 44。
慈悲是你最好的武器。 45。
只要面对现实,你才能超越现实。 46。
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 47。
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 48。
有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 49。不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
50。感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
51。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
52。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
53。诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
54。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
55。大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56。 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子 57。
只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
58。当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59。如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 60。
你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。
如果不能,那我就认命。 61。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 62。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。 你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63。别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
4.佛家的经典语句1。佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。-
2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。-
3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。-
4、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。-
5、佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。)-
6、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。-
7、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。-
8、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。-
5.求佛祖说的经典语句十大经典佛家禅语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说.说既是错。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
金刚经佳句
寒山问拾得
我空间里有。
6.《佛曰》的经典语句有哪些十大经典佛曰
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
4、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
5、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
7.描写佛教的句子最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>
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佛教唯美句子佛教唯美句子1、真心应物,不生分别。如果相逢是缘,这份缘又总是来去匆匆,缘来缘去就像海面的浮萍,短暂的相聚就面临各分东西,情感也许是最脆弱的,经不起暴风雨的侵袭,碰触了就痛了,阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里,又有多少相思散落在雨里,寂寥的午夜,一腔思绪赋予瑶琴,那凄美的清音,奏出的是心酸,音律缭绕处回荡的是想念。2、诸行性相,悉皆无常。3、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。七夕节,愿你有七喜:一喜天气晴朗;二喜心情舒畅;三喜出入安康;四喜健康常在;五喜亲朋和美;六喜工作顺利;七喜节日快乐!4、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁。5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。6、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。7、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。在我的眼里,秋天是一个不错的季节,虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛,但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景,有着夏天没有的凉爽。秋天啊,秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。11、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
8.求一些佛教经典的句子人不如我意,是我无有量;我不如人意,是我无有德
终日说善言,不如做一件。终日行善事,须防错一桩。
朗朗青天不可欺,未曾举意己先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
一个人的心可以成佛,也可以成魔。心悟即是佛,心迷即是魔。
一切众生皆具佛性,皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。
凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。菩萨畏“因”,众生畏“果”。
祸福无门,惟人自招,善恶之报,如影随形。
一个人不了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
有人梦中坠水,只思搏水,不知醒梦。搏水力尽,方知是梦。
空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?
大道无为,清净一真。六道众生,皆因妄成。
缘妄造业,善恶攸分 。
因果不爽,毫厘分明。心念才动,业相已形。人虽不见,神鬼早明。勿谓暗室,果报难遁。
佛家禅语经典语录
1、 爱大地就是爱众生。
2、 原谅别人就是善待自己。
3、 守住现在就是守住未来。
4、 祝福别人就是造福自己。
5、 佛语禅话只怕不改过。
6、 佛语禅话念纯就是美。
7、 天天禅语念纯就是美。
8、 一切都从决心和种子开始。
9、 为善者感恩;为恶者烦恼。
10、 做环保的手,是最美的手。
11、 心中有清流,行中有和风。
12、 感恩是智慧,付出是慈悲。
13、 教而学,学而做,做才说。
14、 要走多少路,要做多少事。
15、 所谓现报,就是现在有报应。
16、 要做到心不散乱,意不颠倒。
17、 佛语禅话自爱出就是感恩。
18、 一心一意做好事,自然会有福。
19、 因欲而施与财物,是不净布施。
20、 如果生活简单,生活就会幸福。
21、 有人或被爱的人都是幸福的人。
22、 要完全提起,要全心全意放下。
23、 佛语禅话说做想做比动手好。
24、 怕受伤,破财消灾,是不净布施。
25、 早起是锻炼勤奋不懈的功夫之一。
26、 法入心,才有法律’’,再一次。
27、 练习伴随着学习,没有时间结束。
28、 佛语禅话心力若正,毅力无穷。
29、 佛语禅话生者心安,死者灵安。
30、 佛语禅话空一天不如实用一秒。
31、 佛语禅话街巷是道场,易修行。
32、 天天禅语说做,想做,不如做。
33、 禅语一生尽职尽责,得到本事。
34、 厌烦是为了魔业。《大集经》卷十五
35、 怨亲平等,不恨爱,是修行的密行。
36、 持戒端严,破戒常丑。《天请问经》
37、 教富,启发智慧;济贫,造福人群。
38、 禅观行道,不空有,是修行的密行。
39、 笑话和幽默都要有度,要区分对象。
40、 简单,才有福;简单,才真正快乐。
41、 要想获得碳平衡,就必须先心平衡。
42、 -切无求,矢志精进,是修行的密行。
43、 小事大事 小事不做,大事难成。
44、 言行忠信,表里相应。(《无量寿经》)
45、 佛语禅话人心平淡,才有平安福。
46、 佛语禅话造福人群就是富有自己。
47、 天天禅语人心平淡,才有平安福。
48、 天天禅语心中有清流,行中有风。
49、 天天禅语造福人群就是富有自己。
50、 业力不可转,但缘可造;要广结善缘。
51、 于诸戒律,决定不犯,是修行的密行。
52、 依戒生活,密护根门,是生活的密行。
53、 做一些值得付出的事喜悦,就是法喜。
54、 器官捐赠,遗爱人间,是生活的密行。
55、 学会接受,凡事耐心,是生活的密行。
56、 广结善缘,从善如流,是做人的密行。
57、 心无乱想,正慧明明,是修行的密行。
58、 忍,会觉得一切逆境都是很自然的事。
59、 感谢给我们机会,顺境逆境都是恩人。
60、 永远慈悲,随缘不变,是修行的密行。
61、 理性客观,不执己见,是修行的密行。
62、 知足淡泊,志乐寂静,是修行的密行。
63、 自心是佛,直下承担,是修行的密行。
64、 行立坐卧,威仪端正,是为命的密行。
65、 谦虚受学,恒行直心,是修行的密行。
66、 身体疼痛不怨天尤人,是生命的密行。
67、 随喜随缘,帮助别人,是做人的密行。
68、 饮食节量,知足淡泊,是生活的密行。
69、 成就自己 成就别人就是成就自己。
70、 佛语禅话亲身体验,见苦才能知福。
71、 佛语禅话善念时而生,慧命日益增。
72、 佛语禅话持戒守规是最可贵的德行。
73、 佛语禅话有爱就人和;人和就安全。
74、 天天禅语人与无是非,包容则圆融。
75、 天天禅语心力若正,毅力就无穷尽。
76、 天天禅语街头巷尾是道场,好修行。
77、 不称自己善,不宣人过,是修行的密行。
78、 冥想可以安定身心,智慧可以洞察秋毫。
79、 在路上携带禅心,可以消除心灵的隔膜。
80、 坐也禅,行也禅,禅意生活,福在其中。
81、 对人虔诚,要尊重;对事虔诚,要感恩。
82、 少欲最安乐,知足大富贵。《天请问经》
83、 敬爱含识,如自己无异,是修行的密行。
84、 礼者,理也,先知礼,才能理解和理解。
85、 行道一天,胜寿百年。《佛说四自侵经》
86、 这样的好总是让人失去判断,如在谜中。
87、 造福者,时时平安;修慧者,日日心宽。
88、 不理是非,不听是非,是为了生活的密行。
89、 只有把烦恼变成智慧,这种烦恼才有意义。
90、 如果经常遭受挫折,也要感谢天意的磨练。
91、 对国家来说,做不请之友,是做人的密行。
92、 对社会来说,能不变随缘,是做人的密行。
93、 慈悲需要是非分明;道德需要毅力和勇气。
94、 遇见贤人要虚心学习,是为了生活的密行。
95、 佛语禅话忏悔就是干净,祝福就是祝福。
96、 天天禅语山林有活力,人才能安居乐业。
97、 忏悔。忏悔是干净的,干净的可以消除烦恼。
98、 禅宗能给人们的心灵带来智慧、稳定和清洁。
佛祖的名言与解释
禅宗以其深邃的哲学思想吸引了越来越多的关注,但是禅语的非逻辑又使人们难以理解。我整理了一些佛家禅语经典语录,有兴趣的亲可以来阅读一下!
佛家禅语经典语录摘抄
1. 三餐常思农民苦,日用莫忘众生恩。
2. 学佛,就是在学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己
3. 要批评别人时,首先想想自己是否完美无缺。
4. 事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
5. 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂
6. 罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。
7. 知?因果?即知进退。知佛法,即得开心果。
8. 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。
9. 有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安宁。
10. 八风吹不动,端坐紫金莲。
11. 真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
12. 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
13. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。
14. 欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。
15. 但悟一心,更无少法可得。
16. 虽有多闻,若不修行,与不闻等。
17. 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
18. 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
19. 多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
20. 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
21. 不欣世语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生身烦恼,二余俱尽。
22. 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
23. 若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
24. 口称弥陀,即弥陀佛再来。
25. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
佛家禅语经典语录分享
1. 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
2. 尽其心知其性,知其性则知其天。
3. 人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
4. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
5. 大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
6. 悟佛之言,定要行佛之行。
7. 一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。
8. 念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
9. 但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
10. 但契本心,不用求法。
11. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
12. 人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
13. 我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。
14. 菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15. 菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
佛家禅语经典语录集锦
1. 祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
2. 智者任物不任己,愚人任己不任物。
3. 菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
4. 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
5. 菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。
6. 念佛愈能熟,处事愈精详。
7. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
8. 击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。
9. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
10. 若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
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佛的签字(精选100句)
昔无数世有一商人,号曰萨薄。时适他国卖赍货①。所止近住佛弟子家。佛弟子家时作大福安施②,高座③众僧说法,讲论罪福、善恶由心、身、口④所行及四谛⑤、非常⑥、苦空⑦之法。远道贾人时来寄听,心解⑧信乐⑨,便受五戒⑩,曰优婆塞⑾。上座⑿以法劝乐之言:“善男子护身口、心十善⒀具者。戒有五神,五戒有二十五神,现世卫护令无枉横,后世自致无为大道⒁。”
贾人闻法,重喜无量。后还本国,国中都无佛法,便欲宣化⒂。恐无受者,以所受法教化父母、兄弟、妻子及诸中外⒃,皆便奉法。
去贾人土千里有国,民多丰乐,宝物饶好。二国否塞⒄,绝不复通百余年中。所以故,有阅叉⒅居其道中,得人便啖,前后无数,是故断绝,无往来者。贾人自念:吾奉佛戒,如经所道,及有二十五神见助不疑,听彼鬼唯一人耳,吾往伏之必获也。时有同贾五百余人,便语众人:“吾有异力,能降伏鬼。汝等能行诣彼者不?及有大利。”众人自共议:“二国不通,从来大久,若得达者,所得不訾⒆。”便相可适,进道而去。
来至中路,见鬼食处,人骸骨发狼藉满地。萨薄自念:鬼神前后所可食人,今证验现。我死职⒇,当恐此众人,便语众辈:“汝等住此,吾欲独进。得胜鬼者,当还相迎;不得来者,知为遇害。便各还退,勿复进也。”于是独前。
方行数里,逢见鬼来。正心念佛,志定不惧。鬼到问曰:“卿是何人?”答曰:“吾是通道导师也。”鬼大笑曰:“汝闻我名不?而欲通道。”萨薄曰:“知汝在此,故来相求,当与卿斗。若卿胜者,便可食我。若我得胜,通万姓道,益天下利矣。”鬼言:“谁应先下手乎?贾人言:”吾来相求,故应先下。”鬼听可之。以右手叉之,手入鬼腹,坚不可出;左手复打,亦入。如是,两脚及头都入鬼中,不能复动。于是阅叉即以颂(21)而问曰:
“手足及与头,五事虽绊羁。
但当前就死,跳踉(22)复何为?”
贾客偈答(23):
“手足及与头,五事虽被系,
执心(24)如金刚(25),终不为汝擘!”
鬼复说偈:
“吾为神中王,作鬼多力旅(26),
前后啖汝辈,不可复称数。
今汝死在近,何为复谄语?”
贾客偈答:
“是身为无常,吾早欲弃离。
魔今适我愿,便持相布施。
缘是得正觉(27),当成无上智。”
鬼说偈归依:
“志妙摩诃萨(28),三界(29)中希有。
毕为度人师,得(30)备将不久。
愿以身自归(31),头面礼(32)稽首(33)。”
于是阅叉前受五戒,慈心众生(34),即为作礼,退入深山。萨薄还呼众人,前进彼土。于是二国并知五戒十善降鬼通道,乃识佛法至真无量,皆共奉戒,延敬三尊(35),国致太平。后升天得道,乃五戒贤者直信之恩力也。
佛告诸比丘(36):“时萨薄者我身是。菩萨行尸波罗蜜(37),所度如是。”
[注释]
①赍(jī)货:携带货物。
②大福安施:布施的一种。布施是佛教徒的重要功德之一,分为财布施、法布施、无畏布施三种。大福安施属于法布施。
③高座:说法者常常坐在高处,故以高座指谓有道行有威望的和尚。
④心、身、口:心之所思、身之所作、口之所语,为三业(身业、口业、意业)。“业”是行为、所作、意志等身心活动,业为产生果报的原因。“果报”即由过去业因所招感之结果,如同种瓜得瓜,种豆得豆。
⑤四谛:指苦、集、灭、道四种正确无误的真理。苦,泛指身心苦恼之状,世俗的一切在本质上都是苦的,苦谛是对苦的正确认识;集,招聚之义,集谛是对世间人生诸苦根源的正确认识;灭,即寂灭,灭谛是指通过认识所有苦的原因来消除所有的苦;道谛是关于八正道之真理,依此修行,则可超脱苦、集二谛,达到寂静涅槃之境。八正道即正见(正确的知见)、正思惟(正确的思考)、正语(正当的言语)、正业(正当的行为)、正命(正当的职业)、正精进(正当的努力)、正念(正确的观念)、正定(正确的禅定)。修此八正道,可证得阿罗汉果(为小乘的最高果位;乘,运载之义)。四谛是佛教的基本教义,是佛教大小乘各宗共修、必修之法。佛说四谛是要众生了知四谛的真理,断烦恼证涅槃,若专修四谛以求涅槃者,一般称其为小乘声闻人(“声闻”指闻佛之声教而悟道的出家弟子)。
⑥非常:即“无常”,梵语anitya,与“常住”对应。谓一切有为法生灭迁流而不常住。一切有为法皆由因缘而生,依生、住、异、灭四相,于刹那间生灭,而为本无今有、今有后无,故总称无常。
⑦苦空:苦是说人生短暂,今日、去日都有无量诸苦;空指缘起性空,法(实相)为众缘和合而成,并无真实的自体(无我)。
⑧心解:本义系指心由一切束缚中解放;谓因此心离于贪爱之缚,而得解脱,亦称心解脱。
⑨信乐:听闻、信仰佛法,因而产生爱乐之心。
⑩五戒:不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒。这些戒律是最基本的,要求优婆塞(居士)必须做到,修行层次越高戒律越多,越严。
⑾曰优婆塞:曰,原本作“白”。优婆塞,指在家亲近奉事佛、法、僧、受持五戒之男居士。
⑿上座:指高僧大德或资历很老的和尚。
⒀十善:不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚(chēnhuì)、不邪见。
⒁无为大道:即无为法,无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。涅槃的别称。
⒂宣化:宣扬教化。
⒃中外:表亲。
⒄否(pǐ)塞:阻隔。
⒅阅叉:梵文yasksa的音译。亦作药叉、夜叉,天龙八部之一,伤害人畜之恶鬼。
⒆訾(zī):通“赀”。计量。
⒇死职:死于职守。有些版本把“我死职当恐此众人”断句为“我死职当,恐此众人”,不妥。
(21)颂:通偈(jì),又称偈颂。和尚念的词句,似诗歌,多一语双关,富于哲理性。
(22)跳踉(liáng):跳跃。
(23)贾客偈答:与下文“鬼复说偈”、“贾客偈答”等均据《资福藏》本校补。
(24)执心:执意事物而不离心。
(25)金刚:金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石。以金刚比喻武器,因其坚固、锐利,能摧毁一切,且非万物所能破坏;以金刚比喻宝石,取其最胜之义。
(26)力旅:旅通“膂”。即体力。
(27)正觉:无上正等正觉、阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提之略称。意指真正之觉悟。成佛亦叫正觉。
(28)摩诃萨:即摩诃萨埵,梵语maha^sattva,译为大心,或大有情,指有成佛之大心愿的众生,亦即大菩萨。
(29)三界:欲界、色界、无色界。欲界为地狱、畜生、饿鬼、阿修罗(常与帝释天战斗的鬼神)、人间及六欲天之总称,是有*食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;色界位于欲界之上,为离欲的众生所居,是无*食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之(此界之天众无男女之别,其衣系自然而至,而以光明为食物及语言);无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界,四空天属之(此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定)。此三界都是凡夫生死往来的境界,所以佛教行者是以跳出三界为目的。
经典佛语句子
1、? 一切皆为虚幻。
2、? 相由心生 境由心造
3、? 但离妄缘,即如如佛。
4、? 自性发时,业识来空。
5、? 色即是空,空即是色。
6、? 三世诸佛以自心为本师。
7、? 我不入地狱,谁入地狱。
8、? 人是未醒佛,佛是已醒的人
9、? 所看即所想,所想非所看。
10、? 自见性者一切业障刹那灭却。
11、? 在顺境中修行,永远不能成佛。
12、? 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
13、? 好好的管教你自己,不要管别人。
14、? 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
15、? 佛,你所普渡的众生,为何没有我?
16、? 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
17、? 竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
18、? 嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
19、? 世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
20、? 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
21、? 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
22、? 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
23、? 佛说佛无不渡之人。渡我之人,你在何方?
24、? 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
25、? 强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生
26、? 一个人要想成佛,必先让自己成为行尸走肉。
27、? 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
28、? 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
29、? 吾欲修佛,却忘佛法。吾未思卿,卿却入心。
30、? 妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
31、? 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
32、? 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
33、? 佛说,人心啊,可容万卷书,万千事,万种人。
34、? 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
35、? 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
36、? 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
37、? 三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
38、? 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
39、? 佛本无心,却万爱世人;人皆万心,只独爱自己。
40、? 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
41、? 弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
42、? 有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
43、? 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
44、? 须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。
45、? 佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
46、? 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
47、? 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
48、? ——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。
49、? 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
50、? 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
51、? 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
52、? 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
53、? 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
54、? 三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。
55、? 闲居无事可评论,一炷清香自得闻,睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
56、? 彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。 情不为因果,缘注定生死
57、? 寂寞、孤独本就是生命的常态。看透的,入了佛门;没看透的,俗世蹉跎。
58、? 我背井离乡来到清迈——这个世界上离佛祖最近的地方,是为了向你忏悔。
59、? 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
60、? 六道为一:天道、二:阿修罗、三:人道、四:畜牲道、五:饿鬼道、六:地狱道。
61、? 发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
62、? 万事当然之理,是即道矣。故道在天地,如汞泻地,颗颗皆圆,如月映水,处处皆见。
63、? 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
64、? 真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。
65、? 提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
66、? 繁华如歌欲落随尘死,尽一世因,换一世果。无业障心,皆无烦恼心。绝无绝绝静如莲花数朵
67、? 我生活在佛陀的觉悟里,行走在自己的梦里,我想用这些贝叶经书,做一只船,离开轮回苦海。
68、? 佛渡不了的天下由魔来渡,魔渡不了的天下由你来渡,你渡不了的天下由我来渡,那么,谁来渡我呢?
69、? 佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
70、? 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
71、? 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
72、? 至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。
73、? 耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。
74、? 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
75、? 一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
76、? 一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
77、? 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
78、? 僧问:“如何是佛法大意?”师曰:“近前来,近前来。”僧近前,师曰:“会吗?”曰“不会。”师曰:“石火电光,已经尘劫。”
79、? 所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》
80、? 所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人,觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。
81、? 魔与佛并无区别,佛可渡天下众生,魔亦可渡天下众生。当佛的慈悲无能为力时,只有魔的残暴去渡天下,当人性泯灭,佛魔无力时,便是这乱世毁灭之时
82、? 一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。
83、? 不信耶稣 不拜佛陀。三生之信仰,皆在吾脚下之地、生于华夏,先祖炎黄。师傅传艺,授予为人之道,理当跪拜。父精母血得天时而全于世,愿跪父母一世,怎肯再拜与他人?
84、? 扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
85、? 第十五。慧地之三——释十八界。其次说“界”有十八,即眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、 意识界。
86、? 阿难对佛祖说:你相信真挚的爱情吗?佛曰:何为真?答说:五百年风吹!佛曰:何为挚?答说:五百年日晒!佛曰:何为情?答说:五百年雨打!佛曰:呵呵。不论别人信不信,反正我是不信了!
87、? 人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。
88、? 只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。
89、? 你是雪山的王。尊贵雍容地坐在布达拉宫的台阶上。望着迷途的世人找不到出路。你眼底泛起的怜悯无济于事。看尽春风秋雨凋零百叶芳华。渡过忘川彼岸魑魅魍魉皆去。你问佛可愿帮助苦难之人。菩萨只是低眉。
90、? 心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
91、? 杀死那个尸体。有的人活着。如梦游中的幽灵。如河边干枯的芦苇。乌云笼罩着智慧的光。有的人死了。如璀璨发光的钻石。如沙漠里的水滴。思想之火永不熄灭。杀死那个尸体。人们才能醒来。透过迷雾中的曙光。佛在声声呼唤。
92、? 一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
93、? 不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。
94、? 佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
95、? 人与人之间就是一份缘,一份情,一份心,一份真。擦肩而过的叫路人;不离不弃的叫亲人;时牵时挂的叫友人;生死相随的叫近人;默契能懂的叫爱人。无需锦上添花,只需雪中送炭 。风轻云淡时一句问候;郁闷困惑时一丝安慰;穷困潦倒时一些给予;孤独无助时一臂之力;落魄失意时不离不弃。
96、? 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。尊卑、贫富、少长、男女,累念积虑,为心走使。无田忧田,无宅忧宅,眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。水火盗贼,怨家债主,焚漂劫夺,消散磨灭。心悭意固,无能纵舍。命终弃捐,莫谁随者。贫富同然,忧苦万端。
97、? 经常看到放生的场面,一群善男信女端坐岸边,面前摆着待放生的鱼鳖虾蟹,口中念念有词,似乎向佛祖汇报他们的认捐记录。在下游不远处,你会看到另一群喜气洋洋的男女,拿着各种渔具,准备随时大捞一笔。两处场景让我恍然大悟:佛的安排真是巧妙,一群鱼让两群人得到了快乐。那么鱼呢?鱼大概就是佛吧…
98、? 佛教里面说,堕入六道轮回是苦的,念佛可以脱离六道,往生极乐。这里的六道里面有一个名曰畜牲道,譬如飞禽走兽之流;还有一个名曰人道,就是我们每天接触到的形形色色的众生。21世纪又有好多人说做人太累了,还不如做动物,就像大雁啊,翱翔于天际,多自在。也难怪有这种期愿,做人果真累,累得不想活了是种什么样的感觉。
99、? 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
100、? 相应部22相应99经。比丘们!犹如被皮带圈绑的狗,被拴在坚固的标柱或柱子上,它只能就那标柱或柱子绕著跑、随著转。同样的,比丘们!未受教导的一般人是不曾见过圣者的,……中略未受善人法训练的,认为色是我,……中略认为受是我,……认为想是我,……认为行是我,……认为识是我,或我拥有识,或识在我中,或我在识中,他只能就那色绕著跑、随著转;只能就那受……中略只能就那想……只能就那行……只能就那识绕著跑、随著转。当他就那色绕著跑、随著转;受……中略想……行……就那识绕著跑、随著转,他不从色被释放、不从受被释放、不从想被释放、不从行被释放、不从识被释放,不从生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望被释放,我说:『他不从苦被释放。』
108句佛教经典禅语名言有哪些?
经典佛语句子100句来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。以下是我整理的经典佛语句子100句,欢迎阅读!
1、如来所得法,此法无实无虚。
2、学佛就是在学做人而已。
3、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4、信心清净,则生实相。
5、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
6、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
7、每一种创伤,都是一种成熟。
8、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
9、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
10、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
11、只有面对现实,你才能超越现实。
12、诸心皆为非心,是名为心。
13、菩萨于诸见而不动。
14、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
15、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
16、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
17、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
18、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
19、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
20、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
21、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
22、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
23、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
24、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
25、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
26、自见性者一切业障刹那灭却。
27、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
28、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
29、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
30、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
31、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
32、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
33、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
34、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
35、看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
36、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的'无知,而痛苦了你自己。
37、不可以身相得见如来。
38、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
39、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
40、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
41、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
42、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
43、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
44、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
45、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
46、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因*欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
47、法尚应舍,何况非法。
48、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
49、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
50、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。
51、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
52、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
53、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
54、一念离真,皆为妄想。
55、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、沈默是毁谤最好的答覆。
57、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
59、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
60、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
61、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
62、不应取法,不应取非法。
63、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
64、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
65、如来不应以具足诸相见。
66、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
67、应如是布施,不住于相。
68、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
69、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
70、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
71、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
72、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
73、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
74、妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。
75、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
76、佛本是心自作,哪得向文字中求。
77、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
78、一花一世界,一佛一如来。
79、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
80、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
81、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
82、能说不能行,不是真智慧。
83、说法者,无法可说,是名说法。
84、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
85、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
86、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
87、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
88、愚人除事不除心,智者除心不除事。
89、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
90、人生的真理,只是藏在平淡之中。
91、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
92、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
93、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
94、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
95、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
96、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
97、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
98、内心没有分别心,就是真正的苦行。
99、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
100、所作福德,不应贪着。
; 1、慈悲是你最好的武器。?2、只要面对现实,你才能超越现实。?
3、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。?
4、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。?
5、学佛就是在学做人而已。?
6、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。?
7、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么??
8、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。?
9、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。?
10、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。?
11、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。?
12、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。?
13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
14、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
15、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
好了,今天关于“佛祖名言100句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“佛祖名言100句”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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