曹参代萧何_曹参代萧何为汉相国,日夜饮酒不事事

曹参代萧何_曹参代萧何为汉相国,日夜饮酒不事事

       我非常愿意为大家解答关于曹参代萧何的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

1.曹参和萧何的关系如何？

2.君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎? 翻译

3.萧规曹随的历史典故

4.曹参文言文

曹参和萧何的关系如何？

       曹参当初微贱的时候，与萧何关系很好；等到后来都做了将相，互相之间有一些隔阂。待到萧何将要死时，所推重的贤明之人唯有曹参。曹参取代萧何做了汉朝的相国，处理政事没有什么改变，一概遵从萧何生前制定的规章制度。

君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎? 翻译

       说起萧何，大部分人都不陌生。“萧何月下追韩信”、“成也萧何、败也萧何”的故事大家也或多或少有所耳闻。那么曹参又是谁？与萧何有什么关系呢？

       萧何与曹参原来都是沛县小吏，刘邦起义也是得了这两人的帮助才能占领沛县。后来刘邦被封为汉王，任萧何为丞相刘邦平定天下后论功行赏，曹参因为“身被七十创，攻城掠地，功最多”被大臣们公推为功劳第一。

       汉高祖刘邦和萧何死后，汉惠帝即位，曹参继任相国“萧规曹随”说的就是萧何创立的规章制度，在他死后曹参做了宰相仍照着实行的故事。

《史记》记载:“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉朝扬雄《解嘲》:“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”汉惠帝时，丞相曹参整天在家里饮酒作乐，好像是无所事事，在任用官员方面，也只选择大而化之，不那么苛察和细致的人，特别细心严格的人反被弃之不用。年轻的汉惠帝感到十分困惑，以为曹参不愿意尽心尽力来辅佐他，有些不悦。

       当时曹参的儿子曹窋在惠帝身边做事，惠帝便让他代为询问曹参为何身为丞相却整天无所事事，终日与人饮酒闲聊，不过问国家大事，一项新政策都没有提出来过，国家将来怎么办啊！结果曹参大怒，斥责儿子不懂朝政，还打了曹窋；曹窋回到宫中，告知了惠帝此事。

       第二天上朝的时候，惠帝责问曹参，曹参先是摘帽，跪在地下叩头谢罪，然后非常诚恳地问惠帝:“请问陛下，你与先帝比，谁更圣明些呢？”惠帝说:“我哪里敢跟先帝比呢？”曹参又问:“我和萧何丞相比又如何呢？”惠帝说:“你好像不如萧何。”曹参说:“陛下说得很对，高皇帝和萧何平定天下后，制定了许多明确而又完备的制度，在执行中又都是卓有成效的，既然我们都不如他们，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗？如今陛下要做的是继承守业，而不是创业；我们做大臣的，应该遵照先帝遗愿，遵循原有的规章而不随意更改，谨慎从事，恪守职责，疏而不漏就可以了。”惠帝听后很满意。

       曹参认为，在攻打、消灭秦朝和刘、项争夺天下的大乱以后，国内百姓，特别是农民，需要安定的生活。在他任职宰相的三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不扰民，整个西汉王朝社会稳定，百业兴旺。这就是历史上的“萧规曹随”。

后来，百姓编了一首歌谣“萧何为法，将若画一；曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一”来赞颂曹参。历史上把曹参的这种做法叫做无为而治。“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。汉朝文帝、景帝时候出现了历史上有名的“文景之治”，民富国强，百姓安居乐业，国家繁荣强大。

萧规曹随的历史典故

       君（曹参）身为相国，每天饮酒不止，不向皇上请示报告，怎么来为天下人担忧呢

       曹参起初微贱的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，便有了隔阂。到萧何临终时，向皇上推荐的贤臣却只有曹参。曹参代替萧何做了汉朝的相国，办事无所变更，完全遵循萧何制定的法令。他选择郡国官吏中那些质朴而不善于文辞的忠厚老实人，立即把他召来任命为丞相史。官吏中有善于文辞、苛求深究、一心追求声誉的人，总是斥退撵走他们。曹参日夜痛饮纯厚的美酒。卿大夫以下的官吏乃至宾客，发现曹参不理政事，来拜访的人都想进言劝告。那些人一到，曹参就让他们喝美酒。过了一会儿，那些人又想说什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，来人终究不得开口劝谏，这样的情况已经成为常事。相国住宅的后园靠近官吏的宿舍，官吏在宿舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官吏讨厌他们，但对他们又无可奈何，于是请曹参到后园中游玩，听到了官吏醉酒高歌、大呼小叫，随从官吏希望相国把他们召来加以处置。曹参却反而叫人取来美酒陈设座席痛饮起来，也歌唱欢呼，与官吏们相应和。曹参看到另人有细小的过失，一味隐瞒遮盖，因此相国府中平安无事。　　曹参的儿子曹作中大夫。汉惠帝惊怪相国不理政事，以为“莫不是轻视我吧？”于是对曹说：“你回家后，试着私下随意问问你的父亲说：”高帝刚刚离别群臣去世，皇上又年轻，您身为相国，每天饮酒不止，不向皇上请示报告，怎么来为天下人担忧呢？‘然而您不要说是我告诉你的。“曹到假日回家后，闲暇时侍奉父亲，把皇上的话变成自己的话劝谏曹参。　　曹参发怒了，鞭笞曹二百下，说道：“赶快进宫侍奉皇上去，天下的事不是你应当说的。”到了朝会时，惠帝责备曹参说：“为什么惩治曹？前次是我要他劝谏你的。”曹参脱下帽子谢罪说：“请陛下自己仔细思考一下，圣明英武比高皇帝谁强？”皇上说：“我怎么敢比先帝啊！”曹参说：“陛下看我的才能跟萧何比哪个强？”皇上说：“您似乎不及他。”曹参说：“陛下说的对。再说高帝与萧何平定了天下，法令已经定得清清楚楚，现在陛下垂衣拱手，我们一班朝臣谨守各自职位，遵循原有法度而不改变，不也就可以了吗？”惠帝说：“好，您休息去吧。”

       译文：高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？

曹参文言文

       《·曹相国世家》载，汉高祖定天下，相国萧何定律令制度甚明。萧何死，曹参“代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束”。

       故“百姓歌之曰：‘萧何为法，若画一;曹参代之，守而勿失。’

       ”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇。”萧何立法，曹参遵循不变叫“萧规曹随”，后喻为按前人成规办事。宋·李心传《建炎以来系年要录》一二二绍兴八年九月：“经久之制，不可轻议，古者利不百不变法，卿等宜以萧规曹随为心，何忧不治。”

       1. 文言文《曹参为相》全文翻译

        文言文《曹参为相》全文翻译：

        平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏。

        孝惠帝元年，改命曹参为齐国丞相。曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。当时天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，曹参把老年人、读书人都召来，询问安抚百姓的办法。但齐国原有的那些读书人数以百计，众说纷纭，曹参不知如何决定。他听说胶西有位盖（gě）公，精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。见到盖公后，盖公对曹参说，治理国家的办法贵在清净无为，让百姓们自行安定。以此类推，把这方面的道理都讲了。曹参于是让出自己办公的正厅，让盖公住在那里。曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，人们大大地称赞他是贤明的丞相。

        汉惠帝二年，萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“把齐国的狱市拜托给你，要慎重对待它，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗？”曹参说：“不是这样。狱市，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢？我因此把这件事摆在前面。”

        曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，（萧何向孝惠皇帝）推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。

       

        （曹参）从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想以言相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒陈设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。

        曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否认为自己年纪轻，于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上，您和高帝相比谁更强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手而治，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息休息吧！”

        曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。

2. 翻译关于闵子骞曹参的古文

        《闵子骞》

        原文：

        闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。

        译文：

        闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。

        曹参不荐士

        原文：

        曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？其初相齐，闻胶西盖公善治黄、老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清净而民自定。参于是避正堂以舍之，其治要用黄、老术。故相齐九年，齐国安集。然入相汉时，未尝引盖公为助也。齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，两人卒不受。凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。

        译文：

        曹参取代萧何为汉朝的相国，每天从早到晚喝酒不问政事，自己说：“高祖皇帝与萧何平定天下，法令已经严明，只要遵守而不要违反，不也是可以的吗（何必要我管理呢）？”如果真的是这样就好了，但是考证一下当时的状况，（会发现）承接残暴的秦朝统治之后，高祖皇帝所创下的基业还不稳固，每天都（繁忙尚且）没有空闲，怎么可能没有一件事是值得关心的呢？他（曹参）从前在齐国（一个汉朝的诸侯国）做相国的时候，听说胶（地名）西的盖公善于黄老的学说（即汉朝初期极为盛行的清静无为的道家学说），就请人用重金聘请他。盖公告诉他太平之道重在清静而使人民自然的得到安定。曹参于是就让他住在自己办公地点的旁边（方便及时请教），（曹参）行政期间主要采用黄老之术。所以在齐国做了九年的相国，齐国都非常的安定。然而入朝做了汉朝的想过以后，就从没有让盖公帮助他执政了。居住在齐国的东郭先生、梁石君隐居在深山里面，蒯彻是曹参的门客，有人对荆彻说：“您对于辅佐曹相国（这件事），帮助他提醒遗忘的事情，纠正他做错的事情，为他发现贤能的人才（都很尽心尽力），东郭先生和梁石君是常人所不能相比的，为什么不举荐给曹相国呢？”蒯彻就把这两个人举荐给了曹参，曹参把他们都奉为上宾。蒯彻与齐国人安其生交情很好，安其生曾经为项羽出过计谋，项羽不能采纳他的见解。项羽要封他们两个人官爵，他们最终也不接受。像这些贤良的人，曹参都没有起用，若不是史书遗失了他们的传记，那么曹参不举荐的人才就太多了。

3. 文言文翻译,

        高祖讨伐黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病。

        病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见，高祖问医生病情如何。

        医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。

        不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。

        不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。

        周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”

4. 阅读下面的文言文,完成下列各题萧何,沛人也

        (1)D项“恨”的本意为“遗憾”，在文言文中，碰到理解它的意思首先考虑“遗憾”，不通顺时再考虑“怨恨”.这里就是“遗憾”.（2）根据虚词可以断为：“功臣皆日/臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论不战/顾居臣等上何也”，根据并列句式可以断为：“功臣皆日/臣等身被坚执兵/多者百余战/少者数十合/攻城略地大小各有差/今萧何未有汗马之劳/徒持文墨议论不战/顾居臣等上何也”，根据句义及排除法可以得出答案为B.(3)B项对应文字为“初，项羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王.汉王怒，欲谋攻项羽.周勃、灌婴、樊哙皆劝之，独何谏之曰”，根据“独”可以看出萧何和其他大臣意见并不相同，选项中“他手下的大将都反对，萧何更是以利害关系说服刘邦.”错误.“周勃、灌婴、樊哙皆劝之”中的“劝”为勉励、鼓励之意.（4）①“愿”译为“希望”，“王”译为“称王”，“致”译为“招致”，“图”译为“谋取”.②“居”译为“处于”，“今”译为“如果”，“师”译为“学习”，“毋为势家所夺”译为“不会被权贵掠夺”.答案：（1）D(2)B原文标点：臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差.今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？（3）B（从“独何谏之”可知“周勃、灌婴、樊哙皆劝之”中的“劝”为勉励、鼓励之意.）（4）①臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也.为臣希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，收用巴蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了.②何买田宅必居穷辟处，曰：“今后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺.”萧何买田地住宅一定处于贫穷偏僻的地方，治家不修有围墙的房屋，他说：“如果后代贤能，将学习我的俭朴；不贤，也不会被权贵掠夺.”。

       今天的讨论已经涵盖了“曹参代萧何”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。